郭松涛接过谢嘉瑶手中的两节箭，又把它们折成四节。
萧北游和谢嘉瑶看着郭松涛折箭，一时还不明白他的用意，此时，郭松涛说：“两位徒弟，你们看到了，拿着一支箭，很容易就能把它折断，两支箭要折断也不难，现在，师父手中有八节箭，如果将这八节整齐放在一起，组成一束箭，估计北游是能把这八支箭一起折断的，但是，如果由嘉瑶来折，可能就要费很大的力气，这表明，一支箭容易折断，而当好几支箭组成一体，就不那么容易折断了，显然，整体的力量是大于个体的。”
“外公，徒弟知道了，单兵作战不如组成阵势强，团队的力量比单个人的力量更大。”谢嘉瑶说。
“说得对，不过，你把称呼弄错了，你叫‘外公’，就该自称‘外孙女’；你自称‘徒弟’，就该礼貌地称郭老将军为‘师父’，胡乱称呼。把人都搞糊涂了。”萧北游故意取笑谢嘉瑶。
“哈哈，老夫的角色身份增加了，‘外公’成了‘师父’了，嘉瑶喜欢撒娇，就让她随便叫吧，你爱叫什么就叫什么，老夫都应，你想当外孙女也行，想当徒弟也好，随你的兴致！”郭松涛说。
“师父。徒弟也明白了。您是以箭来说明阵法的重要性，单兵难敌一阵，所以，布阵在战斗中就显得很重要。”萧北游说。
“很对。而且。你们还要注意到。八支箭和一支箭不同，但这只是因箭的数量不同而形成力量不同，这是简单的数量相加。在阵法中，组成阵势的成员之间，不是简单的数量相加，而是有质量上的提升，八人组成的阵势，其力量要大于八人合力作战，这就是一种整体效应，整体大于部分之和。”郭松涛说。
“弟子明白了，各部分如果配合、协调好，那么，它们组成整体所发挥出来的力量就不只是各部分力量的简单相加，优化组合起来的整体，力量更大，比如你们下棋，車、马、炮如果配合好，比一个个車、马、炮单独冲杀更有威胁，更可能把老帅将死，对吗，我的外公师父？”谢嘉瑶调皮地说。
“弟子也明白了，战场上，之所以要统一指挥、步调一致，就是因为士兵们按指令行动，能组成一个整体，是一个‘阵’，所以能克敌制胜；俗语常说‘众志成城’，也就是因为众人同心同德，形成一个步调一致的整体，所以能无往而不胜！”萧北游说。
“‘阵’有多种含义，通过某种规范、规则、誓言等的约束而形成步调一致的团体，团队行动时便能显示出‘阵势’，这是‘阵’的比较广的一种含义，有组织，成团队，就有‘阵势’，有时说‘输人数不能输阵势’，说的也是这方面的意思；‘阵’的还有一种确切的含义，指的是排兵布阵而形成的‘阵法’，具体的包括军队在战斗中部署兵力列成兵阵，以及武林中武士们的布阵。”郭松涛说。
“师父，在这两方面，您可都是高手，您是武林豪杰，当然知道侠士们如何布阵；您更是久经沙场的老将，当然对军队排兵布阵很谙熟，有了这两方面的经验，使师父能融汇古今，推陈出新，独创奇妙阵法，师父，现在您已经大功告成，应该把您的绝招传授给您的两位徒弟了，嘻嘻！”谢嘉瑶又是调皮又是赞扬地对郭松涛说。
“你就是喜欢调皮，老夫有些实战经验，也读过一些兵法典籍，对排兵布阵很感兴趣，当然也就很用心研究兵法，所以比别人更了解布阵、破阵的道理，有一些新的想法，从现在开始，老夫会把我所知道的逐渐教给你们的，你就放心吧。”郭松涛说。
“师父说的两种‘阵法’，徒弟似乎有些知晓，排兵布阵历来是名将们在关键战役中常用的策略，比如，韩信在井陉之战中冒险巧用‘背水阵’，就是典型的以阵法取胜的例子，当时，韩信与张耳统兵数万越过太行山攻赵，赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于井陉口，占据有利地形，准备与汉军决战，赵国谋臣李左车建议陈余派精兵三万，绕道偷袭汉军的辎重粮草，而赵军主力则于正面高筑营垒，拒险坚守，使韩信进退两难，陈余认为义师不使诈，不听谋臣李左车的建议。韩信率汉军在距井陉口三十里处扎营，半夜，他令两千轻骑每人手持一面旗帜，沿小路隐蔽行至赵军大营附近设伏，之后，韩信根据敌强我弱的形势，针对汉军士卒多数未经训练的实际情况，果断在绵蔓水东岸布下“背水阵”，翌日拂晓，韩信率军进攻井陉口，两军激战，汉军丢旗弃甲，佯装战败，撤至东岸边，陈余以为汉军已溃败，便指挥壁垒里的士兵冲出，全力追击汉军，此时，列队“背水阵”的汉军士卒后无退路，他们‘陷之死地而后生’，奋力拼杀，赵军背后，潜伏在赵军大营附近的汉军乘机杀入大营，把赵军旗帜换成汉军旗号，他们控制大营后又从背后攻击陈余的大军，赵军向前无法攻破汉军的‘背水阵’，回头看到了赵军大营全插上汉军旗帜，想后退又遭到从大营攻出来的汉军的夹击，赵军大败，汉军乘胜追击，在郎北，汉军大败赵军，杀了陈余，生俘赵王歇，在这一次战役中，韩信巧用“背水阵”，派奇兵突袭赵营，拔旗易帜，前后夹攻，奇正并用，大获全胜，成就了“背水阵”置之死地而后生的以少胜多的典型战例。师父，这就是布阵的威力吧？”萧北游兴致勃勃地讲起古时战例。
“你说得对，‘背水阵’是历史上有名的战例，像这一类典型战例还有不少，以后你们要仔细进行研究，特别是那些以少胜多的战例，很值得分析总结。”郭松涛说。
谢嘉瑶插话说：“师父，传说中诸葛孔明的‘八卦阵’，是不是也是典型的阵法呢？”
“民间传说诸葛亮曾经在鱼腹江边垒石作八阵图，有人还说在那里看到了八八六十四堆垒石遗迹，不过，文献中所记述的诸葛亮八阵图，只是片言只语，无法演绎出八阵图的真实状况，传奇中说到诸葛亮点乱石成阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，说得很神秘很奇妙，但是，据后人研究，八阵图并没有那么神秘，有实战意义的八阵图应该是一种集团方阵，每个阵周围又有八个小阵，八阵中央由大将指挥，设金鼓旗帜及直属的兵马，组成中阵力量；而每个小阵皆设有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等作代号，如此一来，中阵编组为十六小阵，整个大方阵共有六十四小阵，这与传说中鱼腹江垒石遗迹的八八六十四堆垒石的数量是相符合的。据行家分析，如果当时诸葛亮真的用八阵图，是发挥了蜀军弩兵的威力，以避免蜀军马队较弱的缺点，八阵图阵型稳固，方便于各方呼应，是防御性较强的阵法，但这种阵不利于快速进攻，能保证无大败，但也很难有大胜，是相对保守的阵法。”郭松涛分析说。
“‘八阵图’在历史上非常有名，它是不是诸葛亮创立的呢？别的军事家有用过‘八阵图’吗？徒弟有些不明白，请师父指教！”萧北游说。
“‘八阵图’有时也被称为‘八卦阵’或，‘八阵兵法图’，其实，在诸葛亮之前就有关于‘八阵图’的传说，据说，轩辕黄帝麾下有一名战将叫风后，他创立了‘八阵图’，古文献流下了，记载着九幅图，一幅为八阵正图，另外八幅是八个阵式图，分别为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。”郭松涛分析说。
“这是传下来的文献是真实的吗？如果是真实的，就说明‘八阵图’在很早的时候就有了，不是诸葛亮所创立的。”萧北游说。
“诸葛亮之前已经有‘八阵图’，这是可以肯定的，有人发现了唐朝军事家、常州刺史独孤及的碑，碑中详细记载了黄帝和风后研创的事迹，既然唐时就有碑如此记载，至少说明黄帝时将帅已经很重视阵法了，同时也说明，唐代就有人把‘八阵图’作为是黄帝时的名将风后创立的。”郭松涛继续说。
“古代兵书中，对于阵法的记载一定也不少，师父熟读历代兵学典籍，能否再给徒弟讲讲，还有什么流传下来的著名阵法吗？”