“要仔细说只能用术数来谈了，河图是十组数字，它的总点数是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，天数累加是二十五，地数累加为三十，两数之和为五十五。河图中的天数是奇，是阳；地数是偶，是阴，阴阳相索。据古时河洛专家解释，河图中上、下、左、右、中五组数目分别与火、水、木、金、土五行密切联系，金、木、水、火、土这五种基本物质形态的生成与转换，甚至万物发育生成皆可以从这图上得到启示，由此，可定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数，从而得出五行相生之理，天地生成之道。”郭松涛仔细解释。

“徒弟有些明白了，河图是十组数字，总点数是五十五，二十五加三十，单数与偶数对应，单数白点，偶数黑点，中间是五个白点和十个黑点，这看似简单的数字组合，其实是非常玄妙的，让人联想到乐谱。”谢嘉瑶说。

萧北游以惊奇的眼光看着谢嘉瑶，他想：“一个弹琴高手，竟然对数字这么敏感，并能将数字与乐谱联系起来，虽说嘉瑶对河图术数的玄妙还不是很理解，但能说出基本规则，已经是非常了不起了，能与她相爱真是幸福！”

萧北游说：“师父，您说的河图，嘉瑶已经有些理解，徒弟也知道这数字奇正相间，对应协调，相互相成，矛盾统一，实在是非常玄妙的，那么，那洛书是不是也是很玄妙呢，请师父指教？”

“洛书也有很玄妙的数理关系，在那么早的时候，能有如此的术数排列，令人非常惊奇，洛书中有术数的多重奇妙关系，比如，等和关系，九组数字，纵向、横向和对角线上的三数之和皆是相等的，其和皆为一十五；等差关系，洛书四边的三个数中，均有相邻两数之差为五，且各个数字均不重复，具体说，上边：四、九、二，即九减四等于五；下边：八、一、六，六减一等于五；左边四、三、八，即八减三等于五；右边二、七、六，即七减二等于五，显然这个特点与河图一样，反映出洛书与河图有着一定的内在联系。如果注意分析，便不难发现，通过中数五的纵向、横向或对角线上的三个数，术数五与其它两数之差是绝对值相等，纵向五减九等于五减一，或九减五等于五减一；横向五减三等于五减七，或五减三等于七减五；右对角线五减二等于五减八，或五减二等于八减五；左对角线五减四等于五减六，或五减四等于六减五。显然，在河图和洛书中，术数关系和对称性是最显著的特点，河图、洛书包含着基本的自然术数之间的“和”或“差”的算术及逻辑关系，而这些术数关系是每一个阵法都会涉及的，只要用心分析，便可知道其中奥妙。”郭松涛非常耐心地解释。

“师父，徒弟想起来了，施涛生师父曾念有两套口诀，一是‘一六共宗水，二七同道火、三八为朋木、四九为友金、五十共守土。’二是：‘载九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央。’原来这念的就是河图与洛书，真是太奇妙了！”萧北游激动地说。

“文献中还记载：‘益图、书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。’这不是异常玄妙吗？”郭松涛补充说。

谢嘉瑶十分高兴地看到，师徒两人配合得非常默契，她想：“外公的博学与北游的敏锐是我最感惊奇，最赞赏的了，之前，我一点都不会想到，外公和北游知道那么多，谈得那么高兴，议论那么玄妙，性格那么相似，还是我母亲高明，带我和北游到郭府来！”

萧北游听着郭松涛的讲解，他对郭老将军更加敬佩了，他想：“我原以为施涛生师父是最博学了，我下山后，恐怕再很难有人继续教我武学、道学和禅理了，想不到，郭老将军对十分高深的河图洛书是如此熟知，徒弟能遇到郭老将军这样的新师父，施师父如果知道了，他一定会非常高兴的！”