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第七章 琼华派

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天仙劫威能巨大,然而持续时间却不过片刻,劫云消散,鹤鸣峰周边天地恢复正常,一些感觉到动静的道家高人刚开始循迹赶来,却因劫云消失失去渡劫之人具体方位,不由得叹息错过一次聆听仙人教诲的机会。

鹤鸣峰内,青阳神识扫过千里外一众修道高人,对于他们如何后悔失落,心中无一丝波动。

循迹而来的修道者中最近的距离鹤鸣峰不到百里,然而近在咫尺的鹤鸣峰好似阴上一层轻纱,消失在群山之间,令追寻之人失去踪迹。

青阳喜静,成就天仙后,心态更加豁达,对于世间凡俗之事少了一份隔绝,多了理解。

万物随心,心中不想被别人打扰,便布下阵法隐匿鹤鸣峰踪迹,不再有所顾忌。

群山外面众修道剑客见搜寻无果,明白渡劫之人不愿他人打扰,纷纷退去。

少了外人窥探,青阳离开谷内渡劫之地,回到山洞中体味此次渡劫所得。

天仙劫和以前经历的地仙劫有天壤之别,地仙劫虽然同样困难重重,不过当时青阳准备充分,历经一番磨难后倒也有惊无险。

而这次天仙劫,青阳在关键时刻稳固道心,用尽全力方侥幸渡过,其中惊险连连唯有身临其境才能体会到。

异世渡劫,九天之上阻碍自己渡劫之人毫无疑问是神界统治之人,至于他为何要出手阻挡,青阳在成就天仙后心中有几份了然。

神界为天帝伏羲创立,太古之时,盘古身陨,体内残余元神与天地灵力结合,孕育出伏羲、神农、女娃三位大神,后来神农、女娃相继陨落,神界落入伏羲一人掌控之中。

失去神农、女娃牵制,伏羲操纵神人两界,立下引仙台,接引听从神界命令的修道者返回天界,以此谓之成仙得道。

然而实际上,由于此界不过是大千世界中一小世界,天地规则不完善,凡俗之人想要成就真正的天仙难于登天,而伏羲为拉拢凡间大能修道者为已用,以天界神树之力洗涤飞升神界的修道者,使他们可以获得悠长的生命力,只要神界不毁,神树仍旧存在,飞升者的就可以不灭,实现另一种意义上的长生。

凡间飞升者全部是听从神界指令,对神界做出巨大贡献之人,古往今来为人熟知的不过蜀山、琼华两派立教掌门等寥寥数人,他们飞升神界后,除了获得悠长寿命,修为最多提升至地仙境界,战力并不强大。

青阳非此界之人,修习的是五百余年个人领悟的道家真法,与此界修道者重剑修、轻道法领悟不同,加之元神中紫气帮助,成就此世内第一个真正天仙。

青阳成就天仙打破神界对仙道的垄断,伏羲担心青阳所为会导致连锁反应,致使神界失去对凡俗修道者的控制,因此不惜亲自出手阻碍青阳成仙。

天地规则,自有其运行方式,伏羲强行出手扰乱天地自然规律,引起此时规则反弹,所以天地意识显形,对伏羲予以惩罚,重新恢复自然运转规律。

修道求真,遵循天地自然大道,不迷失自我方能得证大道,伏羲自视天地主宰,以世间万物为棋子,不以继续修行为已任,反而局限于掌控一界耗费心计,即使他修为高出自身许多,青阳仍不真正看重于他,

道法万千,没有尽头,即使修成天仙、金仙,停滞不前后仍与蝼蚁无异,岁月无痕,蝼蚁朝生暮死,而天仙、金仙之辈在宇宙洪荒面前何尝不是如蝼蚁一般?

青阳于山洞领悟渡劫所得期间,昆仑山剑舞坪之上的太清真人刚刚解除危险。

“恭喜掌教师兄凝结金丹!”

“三位师弟客气,若不是得三位师弟相助,吾已然走火入魔,何谈步入金丹之境。”

太清真人双目有神,头发虽已尽白,然而面貌看起来更加年轻,不过三四十岁的样子。

“师兄因祸得福,破除道法桎梏,自此得享三百载悠长岁月,地仙可期,大道可期,实乃我琼华派之福!”

重光道人由心高兴道。

“自道胤掌教发现:以人养剑,万物分阴阳,而阴阳生万物,若能修炼一对雌雄双剑,以巨大灵力形成剑柱,直冲云霄,至昆仑山上天光投下处,则门派中诸人皆可抛却肉体凡胎,成为仙身!自此之后,三代掌教耗费心血炼制望舒、羲和双剑,自身修为不得突破,止步于金丹之下,今日太清师兄突破金丹之境,必大涨我琼华声势,两年之后的双剑飞升之事当更添胜算!”

宗炼为铸剑长老,负责琼华派双剑铸造之事,想到两年后的飞升之事,神情激动。

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