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熊招为什么会选择在“会稽”进行相王？

如果说是为了祭奠夏后氏……也就是大禹，楚公室一脉跟大禹好像关系不大吧？

再则说了，除了特定的节日，又或是个别几个诸侯，没谁会想去祭祀大禹的。

汉国、范国、荀国、齐国的队伍合流，等于要参加相王的四位诸侯在同一支队伍，有那么点北方诸侯“合一”的意思，不知道楚国那边会不会多想。

“吴国仅存一隅，再失‘五湖’则亡也。”士匄所处的地理位置决定会更关注南方的动向。

那个“五湖”后世被改名成为“太湖”，是指很大一片的区域。

吴国的大城很少，有数的也就那么几座，大城不多，“邑”级别的城池同样少，吴人将“邦”级别的定居点弄得到处都是，一般还是选择山林环境栖息。

当前楚国将吴国逼得仅剩一隅之地，不代表楚军攻占的吴国地盘就是楚国的固有领土了。

属于沦陷区的那些部分，山林里面躲藏着非常多的吴人，他们在吴国陷入绝对颓势的时候躲着，等待吴军开始反攻就会从山林里钻出来。

楚国跟吴国的战争已经持续了很久，战争模式跟中原诸侯较量，乃至于跟南方诸侯较量，其实都不一样。

别看吴国现在很多地盘沦陷，抓准时机短时间内就能光复。

同理，吴军哪怕是占领了楚国的城邑，只要楚国反应过来，吴国的占领军大多数时候是提早灰溜溜跑了。

楚国和吴国的抗衡，哪怕是其中的一国被灭，复国又迅速驱赶走侵略者，历史上就反复发生了几次。

吕光讶异问道：“楚王会盟‘会稽’乃是彰显对吴大胜？”

应该是有这么点意思在内的。

楚军控制“芜湖”前前后后已经有五六年之久，随着时间越来越久，吴人以后想夺回去的难度就会一再增加。

吕武心想：“楚国又没有向‘芜湖’那边进行移民，仅仅是军事控制而已。”

只是派军驻扎？代表着随时都能撤军将地盘放弃。

要是有迁徙人口过去，怎么都要顾忌本国子民的生死，想放弃就要想一想民意会是怎么样了。

只是吧，现在民意什么的都是屁，甚至连屁都不如。屁还能让人闻到臭味，只要贵族不反，民意什么的对一国之君根本无所谓。这个是因为在当前历史阶段，没有爆发过黎庶“起义”的事件。

当然，哪怕是百姓一再闹动静，有了大泽乡事件、绿林赤眉事件、黄巾事件、瓦岗事件、黄巢事件、方腊事件……等等，一个个又有谁在乎百姓了吗？没有的。

那么多的“事件”只是向统治者揭发一个事实：百姓真的连屁都不如，真正应该严防死守的其实就是特权阶层。

“寡人所知，吴越互盟，越悖盟攻吴，占吴地多也。”士匄又透露出一个消息。

是啊，之前吴国拉上越国一块对付楚国，眼见着楚军越来越难打，越国的国君夫谭连招呼都不跟吴国打一声，传令越军干掉还是盟友的一批吴军，开始了对吴人的烧杀抢掠。

所以了，吴国是国土大部分沦陷，相当一部分疆域是落到了越国手里。

吕武问道：“越国与楚国互盟？”

士匄要有说道：“未有之事。”

一声嗤笑出现，笑声是吕光发出，又说道：“南疆诸侯皆蛮夷也。”

在当前的历史阶段，蛮夷专门指不奉行周天子礼法的那些势力之主，像是什么干越、杨越、三夷、闽越被称呼为蛮人，简单说就是这批蛮人根本不被中原诸侯放在眼里。

总是有楚国的国君动不动就喊“吾蛮夷也”，意思就是：玛德！老子不守你们的破规矩啦！！！

四国合流的队伍已经途经徐国来到吴国境内。

齐国的队伍跟其余三国合流之后，没有发生什么龌龊的事情。“一体”之外的吕光都能跟吕武、士匄和中行吴谈笑风生。

说到底，他们之间不管有没有仇恨，共同的身份都是中原诸侯，不清楚楚国到底会不会闹出什么幺蛾子之前，选择一致的立场总归没错。

这种立场会随着各自安全返回国内而结束，之后该怎么来打生打死就继续打。

徐国并不是传统诸夏体系的国家，他们跟莒国一样是个东夷体系的国家，硬要有一个区分仅仅是莒国几乎被诸夏的诸侯所容纳，徐国则是极少极少参加诸夏诸侯的活动。

东夷啊，曾经殷商的大敌。

殷商为了打东夷连国祚都丢了，姬发趁着殷商主力在外去偷家，等待殷商的都城被攻破，最后一代殷商之主帝辛身死，等等消息传过去，东夷各首领不知道笑得有多么开心。

姬周是靠着偷家获得“天下共主”的地位，他们为了让各个势力承认，不分族群进行了优待，其中就包括了东夷的各个首领。

事实证明殷商用硬的没有成功瓦解掉东夷，倒是姬周一方面软着来，另一方面各种阴暗动作不断，有那么点要成功瓦解东夷了。

到底是哪种手段好？能将目的达到就行了，难道不是吗？