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弘治皇帝一看到王承裕的文章便有定论，京中其他官员自然也作出准确的判断。

这里面的缘由，不仅仅是王承裕的文章写的好。还因为掌握着舆论的文官集团和卫所利益并不紧密，以及报纸在信息传播上远超这个时代的犀利。

四月初五的清晨，真理报第二期如期发行。

在这两天的时间中，吕纪先吕御史确实又组织了一批人手写文章反驳王承裕的观点。他有魏国公府提供的钱财，有老牌御史的身份，组织一批文人并非难事。

但是，也仅限于此。

第二期的真理报上，头版头条是吏部尚书马文升的文章。他赞成在京师、天津卫搞试点。

这是张昭亲自到吏部上门约稿的结果。对于这些朝堂大佬们而言，写篇文章于他们和喝水差不多。

接下来则是李阁老的得意门生，户部郎中徐贵的文章。

王小娘子当日还发愁文章的事，在李阁老隐晦的表态之后，其门生、故旧自然要摇旗呐喊。外加意识到报纸在舆论上优势的职业喷子们（言官）纷纷投稿。

真理报第一期的第四版上附有投稿方式和投稿地址。第二期的稿件根本不用愁。

吕纪先等人的文章都在第三版。

结果，可想而知。

身兼总编的王絮雪，用笔名“木兰”写一篇鼓吹废除卫所好处的豆腐块文章。之所以是豆腐块，因为文言文的文章都很简短的。科举八股文基本都只有几百字。这不像白话文，需要用很大的篇幅描述。

而“木兰”这个笔名，取自“花木兰”。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？亦有巾帼不让须眉的蕴意。

四月五日的真理报在发行后，在京中进一步引起极大的轰动。街头巷尾，茶铺酒肆、青楼会馆俱是讨论废除卫所的议论声。

盖因，京中有很多卫所。太宗皇帝时期，设有七十二卫所拱卫京师。除开天子亲军外，比如锦衣卫就是卫的编制。其他的卫所约七八十万人都在此次革新之列。

出朝阳门外沿官道而行半里，便是一处略显繁华的集市。并非所有的进京人士都带着货物，非得由崇文门进京城。从通州而来的官道直通朝阳门。

这条道路上自然需要有歇脚、喝茶、吃饭的地方。而京城居，大不易。城外也会汇聚出消费的地点。

集市中的一间早点铺子里，汤玄策坐在店铺外支起来的桌子上吃着豆腐脑、油条。

耳边全是议论在京中搞试点废除卫所的话语。

“都说要搞试点，要改革，到底怎么改？咱们京中的情况，和宁夏、固原两镇又不一样。这卫所的土地啊，早就被瓜分殆尽。王老大人再清直也追不回来。”

“不是说王老大人是前吏部天官王少傅的幼子吗？”

“那顶什么用？现在不仅是土地的问题，关键是那些有着军籍的士卒这几代人繁衍下来，子孙早就在京中开枝散叶，各自谋生。谁还愿意回去种田？”

汤玄策穿着带半旧的直裰，袖口都磨起边，大口的喝着豆腐脑。心里微微一笑。