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第十七章 太平道

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许家老宅所处的庄园之外,是许家自己的土地

。庄园经济是自西汉中期以后,豪门大户兼并土地以后,所出现的独特的经济模式。

“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车贾贩,周于四方;废居积贮,满于都城。琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。“——《后汉书》卷四十九《仲长统传》载《昌言·理乱》

庄园式经济最大的特点就是能够自给自足,生活所需的一切都可以在庄园内生产,除了官营的盐铁。

所以,东汉大地上一个个大大小小的庄园好像一个个独立的王国,一旦东汉政权发生变动,天下所面临的地主兼并的残酷性可想而知。

许家的庄园在许县规模仅次于陈氏,占地也是极为广阔,其中佃户千余家,或零散或集中的点缀在这片宽阔的土地上。

洧水,史前黄帝文明时期,人口密度最大的地区。最美的诗歌《诗经》诞生于洧水之畔。

洧水之畔,流渠之边,一群妇人手持木盆,正在卖力的捣衣。麻制衣服本身就很坚硬,遇水之后更加难洗,所以不得不以木棒敲击。

平日之间,许家庄园之内,妇女捣衣之声阵阵,极有韵律,听起来也是极为的享受,也算是一处景色,只是今日,杂乱不堪的捣衣声代替了往日的韵律。从中可以听出这群妇女心中的不安。

“俺说护院家的,这主家大早上的把那些个汉子都召集过去干啥?”其中一位急性子的妇人忍受不住这种沉默,对着身边的另一位妇人说道。

“这事情俺也不晓得,俺当家的这些事情也不和俺说。”旁边的妇人闻言,也是放下手中捣衣的木棒,抬头看了看许家宅院的方便,叹了口气。

这妇人正是高顺的内人,是高顺被遣返之后,靠着那为数不多的遣散费用娶的媳妇。

“要俺说,可千万别是去山上打野狼,这春还没全过去,山里面可不安生!”旁边的又一位妇人接过话,小声的说道:“老大他们家的前些日子不是让狼咬死了嘛,骨头都不剩的啊!这遭瘟的野狼,老大家的哭的眼都快瞎了,俺看着老大家的样子,那个心啊,难受啊!”

说到这,这边所有的妇人心中都是一沉,谁都不想自己的汉子去上山打野狼。

虽然这打野狼人多势众,还是比较安全的,但是,没年总有那么一两个汉子倒在山里回不来。

高氏见此,也没多说,只是心中的忧虑更重,她可是知道自己这个丈夫的,平日里左邻右舍的求帮忙,他可不会说一个不字,这次更不要说是主家的了。

可千万不要去打狼!

高氏只能这样在心中乞求,不识字的她也不知道该求哪个。也只是听二娃他娘说现在好像有个什么太平道的,好像叫什么大贤良师,也不知道灵不灵。

就在高氏胡思乱想之时,远方出现了那群许煜让散了的部曲,得到赏赐的部曲那是嘴里唱着嚎着就慢慢的出现了。

“俺滴大贤良师啊,你可真是太灵了,俺这刚念叨,俺家的就出现了!”二娃娘年轻些,眼神好,耳朵也好使,第一个看见这群汉子。她衣服也不捣了,木盆也顾不上了,拍了拍屁股,就迎向了自家汉子。

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