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第二百四十六章 大战前的古典祈祷式

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第二百四十六章 大战前的古典祈祷式

余昧这么一说,赵武倒是恍然大悟,他在看春秋这段历史的时候,常常感到惊讶,比如春秋人扁鹊,其活动的年代超过两百年,而干将莫邪也是如此,有记录的干将莫邪活动的年份,也超越两百年以上。如果这些名号记录的是一个人的活跃年份的话,那么这几个人的寿命超过两百年,春秋人如此高寿,很让现代人感觉不可思议。

但如果这些名号说的不是一个人,只是一个组织或者一个行业世代相传的称号的话,那就可以理解了。

“风胡子不在城中,那么欧冶子的技艺究竟高超到如何程度,很期待啊”,赵武眺望着楚国郢都,转身下达命令:“盘点军械,把所有的新式铠甲与新式武器分发下去,让士兵们全面换装,并接受相应训练,告诉士兵们,这场战斗会很漫长、很艰苦。”

其实,余昧说错了,楚王的冶炼中心并不在郢都,欧冶子等人也不在郢都,他们在棠溪。楚王建立在棠溪上的冶炼中心,是我国历史上第一个兵器制造中心……不过,对这些,赵武并不关心。

十五日,月圆。这夜,晋军与楚军都没有安睡。

春秋时代有“晦日莫战”的传统,说的是没有月亮的月初与月末时间,不适合发动战争。十日前,双方约战的日子就是一个“晦日”,赵武不加思索的选择“十五”这天,这天夜晚圆月当空,此时双方开战,就是打着这场战争迁延至深夜的主意。

“今夜,不知有多少血色染上月亮”,启明星逐渐升起的时候,赵武背着手,对晋国军官说着如上的话。

军制改革后,晋国军官的铠甲服色整齐了很多,如今旅一级的军官都排列在元帅大帐前,耐心等着太阳升起,他们的肩头将星闪烁——按照新军制,旅长肩头镶嵌的是一个弯月标志,借鉴斯巴达的首席百夫长制度,首席旅长肩膀上的月亮是两枚,而师长则是日、月、星三种标志齐备。

旅长已经是大夫一级了,按照晋国新的军制,一名旅长的薪水相当于一百名国人的纳税额,这份薪水非常丰厚,以至于他们置办得起价格高昂的板式胸甲,优质的赵氏钢剑,还有数名仆兵帮助他们打点军械。而他们肩头的军官标志也是银子做成的,如今这些银做的徽记擦得锃亮,随着冉冉升起的阳光,这些徽记被印染的通红一片。

当太阳跃出地平线的时候,晋国的巫师挥舞着手中的权杖,开始带领军官们祈祷,还有数名巫师头戴鬼神面具,在晨曦下翩翩起舞,他们用舞蹈祈福,并祈求最后留在战场的是晋人——春秋时代讲究礼仪,最后留在战场的那个人,意味着他取得了战场的控制权,也就意味着他是胜利者。

在巫师们的祈祷声中,几名头戴猛兽面具的司命(鼓号手)走到赵武身侧,将硕大的牛角号以及锃亮的青铜号就在唇边,鼓足了腮帮子,吹出了一声悠长的号角。就在这声号角响起的同时,对面,楚军也同样吹响了牛角号,与此同时,郢都的城门打开了。

晋军的号角响过之后,四下里,鼓声响成一片,各军师旅用鼓声回应着中军的号角——此时,晋国旅长以上的军官都在中军帐前参加集体祈祷,于是,晋国的军队就在下层武士(虎贲士)的带领下,开始点燃了第一缕炊烟。

晋国人埋锅做饭了,此时,赵武的大帐前,他随军携带的厨师们也提着大大小小的小炭炉,走进高级军官的队列,他们在军官队列的间隙中放下小炭炉,为小炭炉添加几块新的石炭(煤),而后鼓足腮帮,吹红了炉火,紧接着在炉火上架起了平底锅,开始熬煮肉汤。

巫师们依旧在舞蹈着,在他们的吹奏乐中,联军各级将领领着自己所属国家的高级武士走入场中,联军当中,郑军的统帅子产站在左手的列队首位,鲁国的统帅叔孙豹站在右手的队列第一位上——郑国是春秋第一霸,鲁国是公爵,这两个国家按照惯例,将位于联军席位的首席。

郑国子产的肩下是宋军统帅向戎——宋国也是公爵,如果郑国人不在场,那么宋国将是这列队伍的首席。

卫国统帅某某紧跟着鲁军统帅进入场中,卫国的爵位也很高,但因为赵武不待见衰落的卫国,所以卫国沦落了,它现在站在什么席位,没有人关心。

诸侯国的统帅分列左右,站在属于自己的小饭桌后面,赵武从左,吴国国君余昧从右,两人相对着走入场中——吴国国君头上有个自称的王位,他是僭王,虽然中原政权不承认他的王号,但作为晋国特意扶持吴国的一个战略,赵武给予了他恰当的尊重,让吴国国君与自己并排入场,双方的小饭桌并排设立于诸侯之前。

诸侯国的统帅都在自己的饭桌后站立,巫师们在众人面前穿梭舞蹈,不停的往将领身上泼洒着香料与细盐——这也是新诞生的习惯。以往巫师们替将领们祈福,往将领身上洒的是细灰。这些年来,赵氏种植的香料又大盛其道,巫师们改为泼洒香料,或者向燃烧的火堆投掷香料,以便辛香气味能够引起神的注意,并提醒神关注他们的祈祷。

至于细盐,这应该是侯晋的功劳,赵武几次把探索的触角伸向沿海,为了打破齐国对食盐的垄断,他开始在海边设立囤殖点,并指导屯垦人员建设盐田,后来侯晋开始主持沿海的开发,他没能捕到巨鲲,倒是把赵氏的盐业开发弄上了轨道,如今赵氏海田里生产的细盐洁白细腻,巫师们见了心中喜欢,于是将上古时代对食盐的重视利用起来,复兴了祈祷仪式中,向人身上撒盐祈福的习俗。

每一位接受巫师祈福的将领都躬身向巫师们致谢,不久,炭炉上的鼎锅沸腾起来,首席祭司举着一个硕大的羊皮袋,打开袋口,将羊皮袋里的牛奶倒入汤锅,而后撒上盐,香料,用长柄木勺搅动着,香气逐渐的蒸腾起来。

古人认为盐代表利润,中国本土诞生的道教到现代,还有往人身上撒盐作为祈福的仪式,巫师们将盐撒入牛奶,而后加入面粉,香料,煮成一锅汤糊,用小碗盛放着,送到一个个将领面前,在巫师的大声祈祷中,将领们冲太阳举起了手中的银碗,将热乎乎的汤饮入肚中。

稍停,厨师们端过来三只烤熟的三牲,赵武走下场去,亲手持刀为将领们分食,与此同时,几片麦饼也装在盘子中,递到各位将领桌上,除了麦饼之外,还有一碗汤,一碟咸菜,及切成三角状的、黄乎乎的莫名物质。

联军中的其他将领显然早已经吃过晋国的大餐,他们熟练的掰开麦饼,将掰碎的麦饼泡入热汤中。还有些人用刀子切割那黄乎乎的物体,直接将其涂抹在麦饼上,大口大口的啃着,唯独余昧第一次参加这样的中原聚会,他有点担心自己出丑,不敢动桌上的餐饭,一直等到赵武分食完毕,回到自己的桌前,他才举起汤碗,邀约赵武:“元帅,共饮一江水,共吃一锅饭,且让我们在战场上共同流血,共同胜利。”

赵武谦恭的回谢了余昧的致词,他轻轻抿了抿热汤,而后拿起自己的麦饼,用餐刀(商匕)切割着那块黄乎乎的东西,见余昧盯着他看,赵武赶紧解释:“这是乳酪,就是吃不完的牛奶,经过发酵、酿制,制成的一种奶制品,作为军工食品,它能替将士们补充蛋白质与钙质……什么叫蛋白质与钙质,很难解释的,简单的说,就是士兵吃了有力量。而且这种乳酪便于携带,士兵随身携带一年都不容易坏,而且夹在汤里,炒在菜里,都有乳香味……”

余昧不懂装懂的点点头,赶紧按照赵武的示范,食不知味的吃下了这顿战前餐。

太阳升起来了,晨雾逐渐消散,这时,大开的郢都城门里响起了悠长的号角,赵武听到号角声,轻轻一笑:“楚国人催促了。”

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