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‘洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。’这首《北邙行》说的便是此间光景。

盖因北门是入葬邙山必经之路，所以北城墙还专设有‘魂门’。城内人死了，出魂方向便是邙山，这个门是专让‘魂’走动的。

而西门外则是刑场，也不甚吉利。

所以，洛阳人喜东、南二门，不喜北门、西门。非不得以，行人宁愿绕行，也不愿走北、西二门。

也盖因洛阳北门外太不安宁，所以才将此门唤作：安喜。

而将梵天间建于城北，也就不难理解了。

列位看官，说到这儿，大家一定会问：这金陵与洛阳，一个天南，一个地北，为何女捕好端端的南门不走，偏要走反路，行这无人走的北邙道？

难不成和关二爷一样，也是个超级路痴？

其实不然。之所以走这送葬之路，却是因为女捕头有必走的理由。

先卖个关子，以后再表。

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鸡笼后山，虎啸涧。溪水如练，盘潺而下。地僧释天裤管高卷，正驮着吴铭在溪间戏水。

“中！”自制的鱼叉应声入水，带起一尾肥硕白鲢。

“阿弥陀佛，小施主，这便够了吧？”鱼虽不是自己所叉，但地僧还是难免心生不忍。

“不够，不够！你看这些肥鱼，竟不知闪躲！活该被小爷叉上来！释天，你可别多想，我这也是为它们好！”

“……”释天无语。莫不成杀鱼还是为鱼好？这是哪门子的道理！

见高僧撇嘴，吴铭嚷嚷道：“你别不服气，须知，江湖险恶，人心更恶！这些肥鱼也不知嗅了多少年的香火才遇到我！不然早被人一锅端了去！断子绝孙那是板上钉钉的事儿！”

“阿弥陀佛，小施主字字珠玑，老衲受教了。”不用说，来人定是雾隐禅师了。

“大师早，今日哪得空闲，不如陪我吃条烤鱼？”

“不可胡言，师尊……”释天急忙低声呵斥，不料雾隐大师竟笑吟吟的走下溪来，从毕方手里接过了烤鱼的活计。

“……”别说释天，就连吴铭也愣了一愣。要说还是翻天门徒想得开，少顷便笑道：“哈哈！酒肉穿肠过，佛祖心中留。大师，我看好你哦……”

回念这句禅语，雾隐大师笑意更盛，“小施主慧根深种，与佛有缘。”

要是旁人被东土禅宗夸了句慧根，必定开心的笑掉下巴。不过志不在此的翻天门徒却不这么想。“大师，慧根就算啦，俺修俺的道，你念你的佛，和气生财，和气生财！”

毕方恨恨的撇了撇嘴。

要说吴铭是个什么鸟样，没人比他更清楚的了。打北新城出来的端茶倒水一小厮，眨眼便成了江湖当红炸子鸡！不但拍飞老邪神，杀退老秃驴，成了老和尚的座上宾也就罢了，竟还和名动江湖的四方名捕之南风传出绯闻……

人生变幻太快，直崩掉俺一地狗眼！

翻天门竟有如此威能？

尼玛，老子当他娘球的捕快啊！

大师烤烤鱼也就算了，真让他破戒，吴铭也不忍心。待他将一尾鱼吃完，大师这才笑着开口，“小施主，昨日你师傅不辞而别，可留下什么言语交待？”