八卦之后的九宫，整齐致列，齐齐整整八只角，形成八丘，每当农事，八丘之中栽植上不同颜色的八种农产品，姹紫嫣红美不胜收。

而在籍田之外，则是一条宽达二十几米的缓形槽沟，引水注入，丰草沃鱼，与九宫八卦相得益彰，站在玉皇山半山腰的紫来洞俯瞰，无人不为其奇绝幽美震撼。

是以籍田，也可以看作是皇帝出去踏青。

难道还真有人以为皇帝行籍礼，真要在田里耕作几日不成？

那不过是走过程摆几个造型搞宣传而已。

只是赵昚此去籍田，心中依然有些郁闷。

上元大火后，上皇圣体欠恙，御医用药甚多不见好转，上皇便昭请庐山清虚庵的皇甫坦进京为之用药，这本来没什么，但皇甫坦却做了件事，让赵昚好不郁闷。

起这皇甫坦，也是个奇人。

皇甫坦，字履道，临淄人。

坊间传言，皇甫坦初避走蜀地，隐居道教第七洞天峨嵋山，据，有一天他暮行风雪中，寒气袭身，四肢冰冷，忽听见道旁有人呼唤。他相顾四望，发现一道人安卧庵中，遂留下与之抵足相眠，寻即感觉到一股热气自两足入，“蒸蒸浃体，甚和适”，很快便入梦境，安甜地睡至天明。

这时早起的道人对他：“他日可访我于灵泉观。”皇甫坦应其言，前往灵泉观拜访。两人相谈甚欢，皇甫坦方知此道人正是宋代名道、妙通真人朱桃椎。

不久，皇甫坦又在酒肆中巧遇妙通，以为有缘，遂从之学道，便尽得坎离虚实之旨，内外二丹之秘。

这么看，皇甫坦似乎只是一位得道道士，但这货还是为名医。

宋高宗绍兴年间(公元111～1149年)，显仁皇太后患目疾，宫中御医几治无效。据，皇太后梦见一黄衣道士，须髯长耳，自言能治其疾，即告于宋高宗。

宋高宗诏命有司到全国各地道观查找该道士，终被临安太守打探到，入见慈宁殿告诉宋高宗，此人远在峨嵋山，姓皇甫名坦，宋高宗当即诏请皇甫坦入临安。

皇甫坦以嘘呵布气，目即愈，瞖脱隙然矣。

之后他又为仙韶甄娘治好了瘸腿，由此倍受朝廷器重，当他告辞还峨嵋时，两宫赐赍甚厚。

不久，高宗又遣使送御香到青城山丈人观祈祷，并至皇甫坦隐居地拜谒安抚，为其建观。

过了一段时间，宋高宗觉得路途遥远，不便随时召问，遂诏令皇甫坦移居庐山，为其筑室，赐御书名其所曰“清虚庵”。

既是得道道士，又是杏手神医，这样的人历来都是最为皇帝所喜欢。

因此皇甫坦到德寿宫为上皇治病，赵昚原本是没意见的。

岂料治病闲暇间，皇甫坦起了一位奇女子，让上皇赵构上了心，皇甫坦他在庐山修道之时，庆远军节度使李道出帅湖北，请求自己为其女李凤娘看相。

观之，天人仙子相。

有母仪天下之福。

于是，大宋那只比河东狮柳月娥还要强大百倍的母老虎李凤娘，于隆兴二年走进了历史舞台。(未完待续。)