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第89章 信仰的思考

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此刻大螃蟹的提醒,其实就是希望陈涛承认龙族的龙神的地位,并且维持这个信仰。

换做是以前的话,陈涛当场就能答应下来,但是如今得知那些神祗为了追求信仰,才开始的神战之后,他很难保证若是信仰了龙神的话,会不会引发天庭的不满。到时候别说魔族入侵,天庭若是都参上一脚,那就麻烦了。

“陛下,龙族自古就得到华夏人皇的诏封,重新诏封也没什么问题。再说原本是四大守护门派就有属于他们的信仰,不仅如此,信仰昊天和帝俊上帝自先秦就有,可见对于百姓的信仰问题,就算是陛下也没有权利干涉。

反之,正因为天庭的存在,所以各路神祗反而能够达到一个均衡的情况,不至于会为了信仰大打出手。陛下不若恢复对诸天神祗和龙神的信仰,如此说不定以后还能够借用到天庭呢?”在陈涛旁边的贾诩进言道,他虽然是遁甲派的记名弟子,但整理了那么久的门派书籍,多少也知道一些内幕。

若非如此,谢玉和牛霸天所言的那些神祗的事情,他早就出面谏言了,岂会在一旁默不作声?他是怕麻烦,然涉及到人族根本利益,间接关系到他利益的事情是不会不顾的。

他那么一说陈涛却是明白了,原来对于神祗的均衡居然也是帝王心术的一部分。难道说自古皇帝不断把各路神仙引入华夏,其实也是为了达到信仰的一种均衡?

之前他其实也是没有深入考虑过宗教的问题,如今回过头来才发现,原来华夏一开始就不缺乏宗教信仰。

先不说最早的先祖信仰,比如三皇五帝,还有女娲和盘古等神祗的信仰,在道教出现以前,甚至还有西王母、东皇太一和帝俊的信仰,后面两个更是成为了妖族天庭的仙帝。

随着道教的出现,还是出现昊天上帝,逐渐的天庭各部诸神。这也就算了,甚至到了后来一些名垂青史的人物也被神化,比如关羽,比如姜子牙,比如范蠡等。

东汉的时候,甚至引入了印度佛教,然后逐渐汉化成为华夏佛教,更有衍生的白莲教。

到了宋朝,尤其是蒙元时代,大量重用色目人,还有随着大量中亚移民来到华夏定居,******教历开始传入华夏,当然更早之前基督教也随着海商传入了华夏,并初步汉化。

华夏的宗教何其之多,信仰何其之杂,感觉的确没有别人一神教那么统一,不过好处也不是没有。至少在如今这个时空,多神教至少还能互相保持平衡,如同基督教这样的一神教,那么结果就是人皇都要受到神祗的控制,对皇权的维护来说非常不好。

“各位放心,承蒙各位襄助,朕如今就承认龙神的身份!”想通了其中的关键,陈涛立刻大手一挥,现予以一个口头的回答。

与此同时,他觉得华夏龙脉突然想外延伸了出去,直接就扩张到了整个华夏沿海。他承认龙神的地位,反过来龙神也自然而然是华夏的神祗。他们所居住的地方自然也就成了华夏领土,这大概也算是一个意外之喜吧?

“多谢人皇,此战我等必效死力!”大螃蟹高呼一声,立刻带着下面的儿郎开始出征。

这个时候陈涛就明白了,其实这才是海族愿意帮忙的真正的原因,什么人情关系,其实牛霸天不过是借花献佛而已。不过若没有他牵针引线,陈涛也联络不到海族,只是这不代表陈涛就会承他的人情!(未完待续。)

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