阮鹰似没觉察到自己侄儿进来，他的精神此时此刻全部集中在一本厚厚的书卷上，这是他这两年写的诗词，一共有两百多首，全部用唐律诗体写成，他与汉人的文化最欣赏便是唐诗，这不仅仅似乎因大唐是个辉煌的时代，而是唐诗在汉人的历史上是一个辉煌，与他也是最合适，诗于音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

而唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷，他通过多年的研究，看出了这一缺点，他决定加以改正，因此他的这两百多首的诗中，他以唐韵而写，又在形式上，对唐律体加以创新，这种表现主要在于他追求脱离唐律诗体严格的韵律规定，同时在题材和语言上趋于通俗化，描写平凡、琐细的日常生活，并采用俗字俚语，从而创造出了有别于中国的民族诗体，他的这种创新更为明显的表现在于唐律体的七言诗中插入一句或多句六言和首尾吟，这种诗词写法，于他看来，将会更适合安南读书人。忙了一整天的他，终于感到有些疲乏，尤其是五指手指，因长期握笔，用力，手指已酸麻疼痛，他需要用热水，给五指泡一泡，使其僵硬的手指变得松软，恢复知觉。

刚停下笔，就听得一声：“伯父……？“

“你什么时候进来的？“阮鹰听得声音吃了一惊，待见是阮虎，面色微微显露的惊讶，立即恢复了平静。

“有一会儿了！“阮虎恭敬的道。

“这次又是什么事？”阮鹰开始将滚烫的热水，倒入木盆之中，然后加入凉水，将颤抖的双手放入滚烫的热水中，先是刺骨的疼痛，让他差点没叫了起来，好在这种刺骨的痛处，持续的时间并不长，很快，手指适应了热水的温度，从僵硬变得松软，慢慢的恢复了灵活，那种舒服的感觉，让他忙碌的一日的疲倦消去了不少。

阮虎趁着阮鹰浸泡手指的这会儿功夫，将今日一早见了张道的事情，原原本本的说了一番，当然了，那首可以让他大出风头的诗，他最终没说了出来，阮鹰默默听完，脸上一变再变，到最后差点跳起来破口大骂，他不是阮虎那个愣头青，他是从死人堆里走出来的，无论是眼光，是经验，还是对危险的嗅觉，都不是阮虎能比的，他从阮虎的话儿中，敏锐的感觉到其中的猫腻，稍有不慎，便可让阮家万劫不复！

见阮鹰面色有些难看，阮虎有些担心地问：“伯父，你怎么了？“

阮鹰望着眼前这个还满脸茫然的侄儿，颇有一副恨铁不成钢的气恼，轻叹了声道：“这一次你无论如何要听伯父的？“

阮虎道：“侄儿什么时候不是听伯父的话儿？“

阮鹰道：“那好，你马上将这些东西都送到黎家？“

“什么，送到黎家？“阮虎有些不相信自己的耳朵道：”伯父，这可是杨大人送给我的礼物，穷人还有几个朋友亲戚呢，我堂堂阮家大公子，好不容易交了个朋友，人家给我送点礼物，哪有再送人的道理啊！再说了，黎家有的银子，不差这点银子？“

听了这话儿，阮鹰恨不得把这个不成器的侄儿一刀给劈了，可终究是自己的侄儿，心头虽气恼，语气还是一如既往的平和：“你这个糊涂蛋，人家那里是与你交朋友，人家这是要你的命啊？这两万银子是你的卖命钱？”

阮虎却一脸的不相信，道：“伯父我与杨大人是歃血为盟的生死兄弟，他干嘛要我的性命，再说了杨大人也不是这样的人，伯父你没见过他，可不要对他有成见？“

阮鹰有些哭笑不得，仍耐着性子道：“你今日收了这些银子，又与姓杨的使者见了面，一旦被黎家知道，这可是私通大明的罪名，那黎元龙平日里看伯父不顺眼，还不借此机会对我阮家不利！你这是要害死阮家啊？“

阮虎为人虽鲁莽冲动，但并不愚蠢，听伯父这么一番分析，心头也有些嘀咕起来，结结巴巴的道：“杨大人不会这么对我的，再说了这事儿黎家未必知道？“

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