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1381. 1433章:退一步海阔天空

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小翠儿轻轻叹了声,道:“有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得,舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。只知得,不知舍的人,面临往往是凄惨的结局,自古至今,这样的故事,不用我多说,陛下想来也听了不少,汉人有个叫范蠡的人,他虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满楚国吏治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。与文种帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后,他知趣的舍了眼前的一切,急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,迁徙至陶(今山东肥城陶山,或山东定陶),在这个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越)的最佳经商之地,操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等,人弃我取、人取我予,顺其自然、待机而动)以治产,没出几年,经商积资又成巨富,自号陶朱公。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。与他一起的还有有个叫文种的人,一声本身不在范蠡之下,却贪恋权势,舍不得眼前的一切,最终被勾践所杀。陛下是个聪明人,何不效仿范蠡舍下一切呢?“

陈鹄闷头端起茶壶猛喝了几口茶汤,才惨然一笑道:“舍,说起来容易,做起来却不容易,我本一介乞丐,却阴差阳错的做了皇帝,你让朕舍去了这一切,再回去做乞丐?只怕到那时候朕已经伸不出这个手了,还不是活活的饿死,舍也是死,得也是死,朕还不如快活几日,也不算来人生走一遭了?“

小翠儿轻轻摇了摇头道:“陛下若是这么想,那就大错特错了,舍了未必就是回到了过去,它是一种新生,一种新的活法,他可以是陶朱公,也可以张良,唯独不是文种?可一个舍字,看似简单,却未必人人能做得到,夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。”意思是,治理国家有三件事要注意,国家强盛时要设法保持下去,这叫持盈,国家将要倾覆时要设法转危为安,这叫定倾,平时治理国家政事要得当,这叫节事。

“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。”他还对勾践说:“天道要求我们盈满而不过分,气盛而不骄傲,辛劳而不自夸有功。所以人要懂得时机的把握,眼下王爷有心问鼎天下,此举明显所向,大势所趋,陛下此时若能舍得这一身华丽的皮囊,舍得这把椅子,王爷只会对陛下心生感激,未必就有杀意,让陛下做一个逍遥的王爷也未必不可,可陛下若舍不得这锦衣玉食,舍不得鲜衣怒马,舍不得这高高在上的龙椅,下场只怕不会太好,世间之事有舍才有得,与陛下来说,平日里这鲜衣怒马,锦衣玉食,这滚烫的龙椅,他们就是一把利剑,随时要了陛下的性命!“

陈鹄默默不语,这虽是个乞丐,但祖上曾经辉煌过,也诵读过诗书,这浅薄的道理他不是不懂,世人都说退一步海阔天空,这话儿不假,退也是一门学问,不是人人都能退的。

“君子贤而能容黑,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”君子之所以为君子,皆出于宽容乎!正是因为有这大肚能容天下事的气度,曹操才会一把火烧了那些将士的忠信表,饶恕过错;李世民才会重用太子旧臣魏征,不计前嫌;闵子骞才会下跪为后母求情,不究恩怨。古来成大事之人大都具备了这“记人之长,忘人之短”的宽容,才在人们心中留下美名。

说到底这不过是一个字儿的事情,曹操退了一步,得到了将士们的信任,李世民退了一步,得到了魏征这个千古名臣,这神话一般的事情,说来真的很简单,可现实中又有几人能付诸于行动?”

在别人犯了无心之失时,说一句“没关系”;在别人触犯到利益时,说一句“我不介意”;在别人观点发生分歧时,说一句:“这没什么。”

这了了数语虽然人人会说,可又有多少人能将它深植在心中?这个庙堂太大,这把龙椅太滚烫,祖宗的基业太沉重,如何能退,何时退,无不是一种学问,他何尝不想退,每日活得胆战心惊,每日被人监视的感觉,被人轻视的愤怒,无不让他曾经想一走了之,可他心有不甘,这天下本就是他陈家的,既是陈家的东西,凭什么我这个陈家后人不能拥有,除此之外,还有一个更大的原因,让他不舍,他本是河内的一个乞丐,每日吃着剩饭,喝着残汤,穿的是破衣,遭受的是白眼,日子过得不算太好,但未必就是太坏,可这一切从进了宫,坐上了这把龙椅,一切都变了,每日睁开双眼看到了金碧辉煌的宫殿,身旁陪着的是miao龄的女子,吃的是锦衣玉食,坐着是一呼百应的龙椅。

起初他害怕,担心,不安,但后来他发现其实这一切并不难,他在太监的怂恿下,开始学着如何锦衣玉食,如何鲜衣怒马,甚至如何做一个安南的皇帝,渐渐的他开始适应了这种生活,习惯了每日的鲜衣怒马,锦衣玉食,一呼百应的权势,他开始不满足做一个傀儡皇帝,他要做一个真正的皇帝。

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