那人目光扫了一眼众人，也不等众人大招呼，便径自走向了上首的位置，一屁股落了座，生态不客气之极，奇怪的是在坐的一干众人，倒也没有出言呵斥，相反众人纷纷流露出一副该当如此的神情。

左侧的书生见那人坐稳了，才一抱拳道：“青霞兄你能来，老师算是有救了？”

“是啊，青霞兄的文采声名不输给老师，若你能出面，陛下总要给几分薄面的，说不定陛下能放了老师也说不定？”右侧的一个中年文士也随声附和道。

被称为青霞的文士，姓沈单名一个傲字，是阮鹰诸多弟子当中，最对阮鹰胃口的弟子，虽说众人不这么看，但这就好比孔子的弟子颜回“年十三，入孔子之门”时，孔子聚徒讲学已达十三年之久。其声望远播于各诸侯国，其弟子子路、孟懿子、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。但就说了一句，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”对此，孔夫子就赞不绝口，连声说“贤哉回也”。成了三千弟子中最得意的弟子，不过这位仁兄，比起颜回可要厉害的多，人家学识渊博，天文地理、数学历法、兵法乐律，无所不通，无一不精，尤其是一首儒家文章，便是阮鹰有时也自叹不如，再加上为人正值孤傲，很是合阮鹰的性子，在众人的弟子当中，成了当之无愧的阮鹰得意弟子，当然了人家也不是浪得虚名，虽说没有做官，但人家的名声可大得吓人，不说人家一年一篇时下文章，便是人家十二岁便在明朝的乡试中一举中举。十五岁便高中进士，被交州任命为明朝的官儿，只等来日送到大明进修，如此风光无限，可谓是一时无两，可人家偏生对明朝的任命甚是看不上，告假回乡娶妻，回朝以后任翰林检讨，做了半年，嫌弃官场耽误了他读书写文章的精力，硬是辞去了让人羡慕的官职，返回了家乡。

回乡后开始住在义安城内，后来觉得还是不能远离城市的繁嚣，为规避权臣的嫉妒、谗陷，干脆迁居到更僻远的崐山清虚洞（今海兴省至灵县）居住，从此闭门谢客，把时间和精力都用于钻研《六经》、《百子史氏》、《国朝故典律例》之中，真是昼夜讲究忘寝废食。在这些远寓官场的时日里，他还学射学算学、天文律历、山川地志、兵法战阵，下至兵家小技都一一涉猎，为了更好的学习这些东西，他在三十六七岁时曾向一位云南的老猎人学习枪法。在文艺方面也有许多专家学者闻风前来与听他共同研讨学问，互通有无，一时学艺大进。

他住在简陋的茅舍里，晚上睡在门板上，因为无人认识，平日里穿着极简朴，经常是身着穿了有十来年的麻布衣服。江南水乡，交通往往是乘船，他和一般乡民出入坐船。同船的人们也不知他是何许人？有些言语上的冲撞、辱骂，甚至在行动上欺侮他，皆不与人计较，更不显露自己知识分子或做过官的身份。他严格要求自己，在生活上冬天不生火炉；夏天不搧扇子；出门不坐轿子；床上不铺两层床垫；一年只做一件布衣裳；一个月只能吃一回肉。他要用这种自苦的办法使自己摆脱各种物质欲望的引诱，以求平心静气地正确对待客观世界的—切，正是这种近乎苦行僧的修炼，使得他无论是在诗词歌赋上，还是在兵法、武艺上都有极大的进步，为了对得起老师的敦敦教诲，也为了学以致用，他平日里在诵读史书，撰写一些读史的文章的同时，开始在传授当地子弟诵读诗书，并在当地多次讲学，抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈的欢迎，一时名声大噪。

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