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1540. 1590章:道是无晴却有晴

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黎思齐点了点头道:“一切依杨公子之言。”

见他答应,大明官员可是松了一口气,随即面露喜色,只要签下这份合约,一国两制,十年、二十年,安南便是大明不可分割的一部分,这份开疆辟土之功算是落在了他们的头上了。

安南官儿这边除了少数几个官儿,面无表情外,大多说的官儿还是有些落寞,可又无可奈何。

双方从各自的衣袖安里摸出早已准备好的文书,置于桌前,先彼此交换了看了一遍后,便由彼此双方当众朗读自己文书上的合约。

按照客随主便的规矩,杨峥先将合约上内容,以及安南所享有权力等等事无巨细说了一边,说完后再一次递了过去。

黎思齐也将自己的圣旨念了一遍,只是与杨峥事无巨细而言,他着实没什么可说的,无非是模仿前朝的皇帝的口吻,将安南话儿翻译成汉话说了一遍而已。

“既无疑问?“那咱们就各自交换圣旨吧?”杨峥将手中的圣旨递了过去。

黎思齐看了看手中的圣旨,显得有些犹豫,忍不住叹了声,道:“杨公子能否容我说几句话儿了?”

杨峥心头高兴,道:“黎公子不必客气,都是自家人了,打开天窗说亮话,别说几句话儿了,便是千句,万句也不打紧的?”

“黎某多谢杨公子了?”黎思齐感谢的看了他一眼道。

杨峥笑着道:“自家人这般客气干什么?”

黎思齐似对杨峥的一口一个一家人还有些不喜欢,却又不敢反驳什么,只好皱了皱眉苦笑了声道:“杨公子年轻轻轻,竟能想出一国两制,安南人治理安南人这么绝妙的构想,黎某着实佩服?”

杨峥心道:“这那里是我想出来的!”面上却道:“黎公子言重了?”

黎思齐深色忽然变得无比郑重的道:“不,黎某说的是真话,一国两制,安南人治理安南人,大明顺利取了安南的军事权,外交权,以互相通婚,住居自由、学习汉话,此举可谓是精妙到绝处,在不久的将来,偌大的安南国又有几个是安南人呢,大明可以不费一兵一卒无后顾之忧的取下了安南,此等构想,又岂能不让黎某敬佩呢?“说到这儿了,黎思齐似也觉得自己这话儿有些过了,语气微微缓和了些,道:”当然了,这与我安南也不是没有好处,两国合二为一,有大明这样一个强大的国家作靠山,在没有比这更稳固的关防了?只是,大人考虑了安南,考虑了大明,便是我安南的百姓,大人也做出了十分周详的安排,唯独没有顾及我们黎家?“

“我靠,你弟弟都派人刺杀我了,要不是老子有准备,便死在山上了,还要老子怎么顾及你们,你脑子没事吧?”杨峥嘀咕了声,面上依旧挂着招牌式的笑容,道:“此话怎么说?“

黎思齐道:“我黎家身为安南皇室,没有能力治理安南,才落得今日的下场,成王败寇,黎某无话可说,只是我黎家毕竟是皇室,大人合约中提出的要求,实在过于苛刻,不仅是黎某,就连宗室也觉得太离谱?“

一国两制虽说限制了黎家在安南国的军事权,外交权,但如黎家所言,黎家毕竟是安南皇室,未必就没有几个忠心耿耿的臣子,勾践还有范蠡、文种呢,鬼晓得自己走后会不会翻出什么浪花来,永乐穷尽二十年之功,仍没让安南别有用心者臣服,先后叛乱不断,先后投入的兵力、物力、财力不计其数,将好好的一个永乐盛世弄出了如今这幅模样,可以说安南的不稳定,不是没有影响的,一个国家,最大的稳定在于后方,他既有心让安南彻底融入大明,自不能重蹈永乐的覆辙,仗着多了五百年的见识,对黎家的安排上,还是下了一番苦功夫,首先,他必须保证黎家不可握有实权,第二点,要保证黎家的光辉形象,要做到这两点,着实不容易,好在咱们的杨大人有查缺补漏的本事,在一番酝酿之下,依靠前世积攒的记忆,最终将从小日本找到了让他放心的好法子——天皇!

天皇来自“天照大神”(亦称“天照大御神”),日本建国的历史从出云系开始,皆与“天照大神”的神迹故事相结合,所以自古以来的日本人便将对“天照大神”及其神话的信仰转化为对日本天皇的崇拜,因而逐渐形成了日本人对皇室家国的深切情感,这不仅成为信仰习俗,亦成为一种精神的来源,也就是说,黎家在名义上是安南的最高统治者,也是一国两制后,在安南的表率与象征。不同于一般安南人,天皇与其家族不具有姓氏与公民权等“凡人”的表征,却是安南重要政务的批准者,换句话说,杨峥的目的就是让黎家在安南,丧失的不仅仅是军事权,外交权,还有其他的权力,在今后的日子里,黎家只是一个象征,需要隔绝尘世,一来不妨碍重臣掌握实权,控制朝政;二来无实权就不会犯什么大错,也不会成为社会矛盾的焦点,这样有利于维护黎家的长久性和国民对黎家的精神信仰。久而久之黎家也就被神化为安南统一与永存的超凡脱俗的象征,近乎宗教信仰。

而对于皇室也做出了多种安排,皇族包括皇后、太皇太后、皇太后、亲王、亲王妃、内亲王、王、王妃、女王。皇室中无姓氏,天皇赐予皇室人员“宫”的称号。明治宪法时,皇室成员与一般臣民不同,不登记户口,也不受国家法律的制约,只受到皇室令的约束。当然,除继承皇位即摄政资格外,无任何政治特权。而且规定皇室成员无选举权和被选举权。

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