至于公平，就像是主席说的，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。很多人说中国的百姓是世界上最温顺的，奴性最重的。这样说的人大概对中国的历史不大了解，对世界历史也不大了解。

自从陈胜吴广大泽乡起义，喊出了那一声“王侯将相，宁有种乎”之后，每隔个几百年，那些被压迫，被剥削，被欺辱的百姓们就会像是火山那样的爆发，把已经腐朽的上层人士拉出来杀上一遍。

而世界上其他的国家，便没有陈胜吴广，也没有敢于将旧世界砸个稀巴烂的百姓。像是印度这种奇葩就不用说了，就是欧洲和日本，号称是进入了民主社会，依旧残留着大量的封建元素。

以日本那样的压迫程度，放在中国，早就是烽火遍地了。当然，这也是与日本的地理环境有关系，就算是有星星之火，也很容易的就会给扑灭下去。

但那也只是以前了。现在日本既然想要向着大陆发展，那么自然也就要将大陆国家经常发生的革/命的可能一并继承了过去。只要有了对比，只要有了系统性针对性的宣传，害怕那些日本的中二们不闹起来么？

日本以民族主义这一利器向外扩张，激发起国民的狂热，让那些士兵们在战场上奋不顾身，这自然是好的。可是在战后，百姓的日子确实越来越贫苦，以至于无数的少女们要到南洋去卖身.....这样的国家，这样的情况，又如何能靠着民族主义来解释了？

民族，宗教，阶/级，是这个世界上的三种最容易用来挑起事端，激励士气，引发战争和动乱的东西。只要等到日本人狂热的民族情绪降温下去，陈诚就会给他们灌输一大通的阶/级/斗/争的思想。

到了那样的处境，只要日本不能继续靠着对外战争来转移国内矛盾，那么摆在日本面前的就只有彻底地向左转，或者是彻底地向右转这两条道路了。而无论日本最终是选择了法/西/斯，还是选择了共/产/主/义，想必未来都会变得很....有趣吧。

对于世界，陈诚的看法并没有多少的好恶之分，而是喜欢用有趣和无趣来区分。现在做的很多事情，都只是因为觉得有趣而已。但是在遥远的辽东，宋彪就不会觉得事情那里有趣了。

突然出现的中国军队的确是给了他一条活路，但是这两只军队开过来之后，就再也没有了离开的架势，反而是在修筑营房和挖掘工事，一副想要长久呆下去的样子。

这也就罢了，光之石这样的消息，他还不会觉得有什么。让他暴跳如雷的，是跟他一起来到这个世界上的那些核弹都被西北镇守府派来的军队打包带走了。

“你是说真的？”宋彪脸上的表情已经阴沉的就像是要滴下水来了、

“是真的，”惊魂未定的司马用疲惫的声音道：“他们直接冲了过来，我们留在那里的人抵抗不住，直接就被打散了。”(未完待续。)