秦琼只是个纯粹的武将，对政务方面并没有什么概念，不过马爷却是在飞奴司呆了多年，自然考虑的也更加全面，所以只见他沉思了片刻却是再次开口道：“这个想法倒是不错，而且建造一所收容这些老幼病残之人的地方也很容易，可是关键是要维持这个地方的运转，却需要花费不少的钱财和精力，这可不是个小事情啊。”

“马叔说的不错，所以我打算先把这件事上报给朝廷，如果朝廷同意，咱们就用修墓园剩下的钱在洛阳建造一座居养院，收容这些无家可归之人，至于居养院日后的开支，如果朝廷愿意拨款最好，如果朝廷不愿意，那就请朝廷给他们分一些土地，这样土地多了，也可以请人耕种，应该可以维持居养院的运转！”李休再次将自己心中的想法讲了出来。

本来唐玄宗设立的养老机构名叫悲田院，只不过悲田这个词来自于佛家，其**养父母为恩田，供佛为敬田，施贫为悲田，只不过现在佛教被李休打击的大为凋零，他如果现在用佛家的名称，只会惹人笑话，所以干脆改为“居养院”，这个是后世宋朝设立的慈善机构，李休直接把名字借过来用了。

另外值得一提的是，宋朝时期的居养院也是古代最为完善的收养机构，全国各地都设立有居养院，用于收养居无定所的老人和孤儿，据说可以达到县一级，这也是古代统治机构能达到的最底层，换句话说，只要有朝廷派遣官员的地方，就会有居养院，这种覆盖率在古代来说也是极为少见，哪怕是后世的明清也没有达到宋朝的规模。

李休借用居养院这个名字，也同样是希望大唐能够达到后世历史上宋朝的规模，事实上大唐在他的影响下，特别是高产作物的引进，已经基本解决了温饱的问题，毕竟大唐的人口只有几千万，能耕种的土地实在太多了。而温饱解决后，接下来就该更多的关注民生的问题了，现在的养老机构只是其一，另外还有教育、医疗等问题，只要日后的机会，李休也会着手开始推动，当然他只是在背后出出主意，至于真正办事的还是要靠别人。

“居养院这个名字不错，以我对陛下的了解，他肯定会同意这件事，至于是由朝廷直接拨款、还是分给居养院土地让他们自管？这两种办法各有利弊，到时就看陛下的选择了。”马爷听到李休的话也不由得哈哈一笑道。

李休和秦琼听到马爷的话也都是相视而笑，李世民极其好面子，而且又十分的自负，一直想要做一个千古明君，特别是年纪越大，他的这种想法就越明显，所以他之前才御驾亲征高句丽，为的就是给自己的武功留下浓重的一笔，所以像设立居养院这种即能收买民心，又能为自己赚取名声的事，李世民绝对不会拒绝。

修建墓园是李休和马爷、秦琼三人负责，所以动用剩下的那些钱财物资自然也需要得到他们的同意，现在他们两人都点了头，李休也立刻亲笔给李世民写了封奏折，将建造居养院的建议上报给他，估计用不了多久，李世民那边就会有回信。

墓园东侧的墓坑已经挖好了，不过将隋军将士的尸骨安葬也需要举行一个仪式，而且按照习俗，一般尸骨入土都是在上午举行，所以李休让人准备了一下，第二天一早，他又为这些将士举行了一个简洁庄重的仪式。

军队里没那么多的讲究，战场上也不会有时间去请和尚道士做法事，所以一般将士们战死时，都是军中奏乐，然后将士们穿戴整齐，为死去的兄弟们送行安葬，李休带来的那些军队这时也派上用场，一口又一口放置着尸骨的棺材被整齐的摆放在墓坑里。

早在挖掘尸骨时，李休就要求尽量的将尸骨拼完整，然后放在尸骨袋里送回来，而在到达洛阳后，李休又人打造了一些简易的棺材，说是棺材，其实也就是一些小箱子，毕竟一具尸骨也占不了多大的地方，而且如果真的全都打造成棺材，三十万口棺材也实在太花时间了。

第一个墓坑很快就被将士们的尸骨排满了，随后在李休的命令下，周围早已经准备多时的民夫们也一起向墓坑中填土，这些人大部分都是隋军将士的亲人，另外还有一些人从外面赶来，这时也有不少人放声痛哭，甚至像徐刘氏这样的老人，也都挤到前面为亲人添了一把土，这也算是了却了一个心愿。

三十万具尸骨实在不是个小数目，为了安葬这些尸骨，光是墓坑李休就修建了九个，排列在一起刚好呈月牙形，随着一个又一个墓坑挖掘完成，剩下的尸骨也越来越少，李休也在等着长安那边关于居养院的回复，结果就在十天之后，长安那边却派来一个让李休意想不到的人，并且带来了李世民的回复。