思伽常常寻思，自己作为穿越女的优越在哪里？人情世故，针线女红，琴棋书画，没培养过，都是回到古代一点点学起来的，思仟总觉得她这个姐姐比我这个当妹妹的厉害，就以上来说，还真是她综合实力强些，起点一致，所谓的穿越还真比不上她这位土著，上辈子的精力，都投给了语数英，物理化，政史地了，功课内容不一样，真没作弊的机会。各种技能什么的，也没有，就算有，又如何，绝对是水土不服的，跨越千年而来的，破坏历史正常发展轨迹的东西，只能等待被碾压。好好隐藏住自己别致的灵魂，在道德，伦理，三观和原来的守则相冲突的时候，能彼此调整和谐，不把自己搞的精神分裂，再尽可能的把日子过得开心一点，就算对得住自己了。

优越谈不上，思伽有的，仅仅只是一个别致的灵魂，还因为这个灵魂别致到独一无二，而时常被这种无法与人倾诉发泄的寂寞所困扰。困扰久了，自然生出了点超脱流俗的胆略和叛逆。

就拿跟在身边的丫鬟们来说吧，每个新到的人，思伽做的第一件事，就是扫盲，教她们识字，教她们算术，不是有没有必要的问题，实在是原来习惯了，受不了日日相处的人，都是目不识丁的，好歹接触着小学毕业的，拉近点心里上的距离，是吧。虽然这个举措胆大了些，只在自己的屋子里这么干干，也能被世俗所容忍。

如今的世俗，可不是主张，全民教育，启迪智慧的，所有的封建王朝，都是主张愚民的，为此，君主自封天子，君权神授，宣扬佛道儒三家，三家三足鼎立，抚慰民心。无才便是德，不仅是男人，对女人的要求，也是上位者，对下位者的要求，在这个时代，绝对合乎情理。只有愚昧的人，才最容易忽悠，最容易听话，最容易控制。蔡伦改造了造纸术，在当时依旧是个名声狼藉的宦官，畏罪而死，纸质书籍在唐代才成为主流，毕昇发明了活字印刷术，依旧是个清贫的布衣，从生到死，名不见经传，技术被统治者封存，被社会忽视，直到明末，才开始比较算是广泛的推广。为什么他们改进足以推动世界进步的技术，做出了如此卓越的贡献，也没有在生前享受到功名利禄，依旧受当世人鄙睨，沦为尘土呢。因为，每个朝代都不主张平民读书，而他们的所作所为，降低了读书的成本，长久以往，是和统治者的帝王心术向违背。所谓读书识礼是一场笑话，读书，从来不和识礼划上等号。一个人，读了书，懂了礼，开启了智慧，他的心也就放大了，王侯将相宁有种乎，陈胜这样的老百姓都懂得的道理，满腹经纶的野心家们会不懂，自古，读了书的人造反，可比目不识丁的农民造反，成功率高的多。

思伽当初要求自己的丫鬟们都能写会算，有见识，一则是预见了自己管家的地位，想躲懒，更深层的，还是自己的骨子里，终究寄居着一个平等自由的灵魂，又富有大胆的冒险精神和孤傲的征服勇气。自信自己的人格魅力能控制全场。

这种时候，思伽想到了韩昭旭，想到了他二十年的轨迹，觉得他行事之间也带着一分不服世俗的气度，忽然生出万丈豪情：你在男人堆里是老几，我在女人堆里，也不丢你的份。

作者有话要说：这是13号的网断了现在才能上传

韩昭旭不是穿越的