那边东跨院里，陆伯阳继续教授秦路修炼之法：“道门之中，方术极多：占卜、符箓、祈禳、咒诀、仙药、辟谷、房中、行硚、……但归纳起来也无非山、医、命、相、卜五项。你在这里多住几日，我一样一样详详细细地教你。”

“多谢道长！”秦路由衷的感谢。

“考虑到你身体虚弱，中毒颇深。我当先以山术中的筑基之术教你。”陆伯阳说。

所谓的筑基就是按照道家的方法锻炼身体的一种方法。目的是强筋健骨、修身养性，为后面的修炼打好基础。

陆伯阳继续说道：“筑基中的最根本又属呼吸。呼吸是平常人的说法，按照道家的说法就是吐纳。所谓‘吹呵呼吸，吐故纳新’。不如先来教你吐纳之法，胎息之术。”

道家吐纳也是气功中的练气技法。一呼一吸，“吐惟细细，纳惟绵绵。”首先要做到呼吸均匀、细缓而又绵长有力。再经过一段时间的修炼，就可以进而达到旁人无法觉察的龟息之境。龟息之法，若神龟潜渊，一呼一吸，悄无声息。更可以做到长时间的闭气而不呼吸。尽管这一层已经很难炼就，但却仍不是吐纳的最终境界。

吐纳要求达到的最终极致是：胎息。胎息即如婴儿在母腹之中的呼吸。鼻中无出入之气，却仍然能够生存发育。若真能如此自服自身内气，便可几至长生不死。

一下午的时间，秦路简单学习了吐纳的要诀。吃罢晚饭，便一个人关起门来，在屋里独自练习。

不练不知道，这看似简单的一呼一吸，修炼起来却着实不易。

眼观鼻、鼻观口、口观心，心观自在。说起来容易，真正做到却是不易。

用心关注呼吸倒还不难。难的是把训练规范的一呼一吸发展成一种自觉自发呼吸习惯。

秦路正在专心练习着，忽然听见前面的山门被擂得山响。——有人在敲门。

不一会儿的工夫，院内传来大师兄张道成的回应：“谁啊！”

“我！”一个粗犷洪亮的声音说道。

虽然只有简单的一句回答，秦路却觉得这个声音有些熟悉。

他支楞起耳朵仔细听着。

紧接着是山门开放的声音，不一会儿又传来悉悉索索的走路声。

秦路赶忙趴在窗户上向外瞧看。只见张道成领着一个人走进院子，走向对面的南屋。

“又是一位投宿者。”秦路心想。

南屋的房门打开，张道成拉亮了屋里的灯。

借着灯光，秦路依稀看清那来人的模样。

不料。这一看不要紧，吓了秦路一跳。

那来人不是别人，正是那日要杀秦路的人。