吴爱菊又问道：“小妹提到的红楼佚稿是怎么回事？”

“你难道不知道？”吴松毅抬起头看着二妹。

吴爱菊说：“我是知道父亲有几回旧书，说是老的红楼梦，可不知道这和遗嘱有什么关系？”

“父亲把书藏了起来。”吴松毅解释道，“我们都不知道在哪儿。这么珍贵的东西，我想他一定会在遗嘱中提到。”

吴爱菊点点头道：“我明白了。可是这几回书就那么值钱吗？”

吴松毅道：“可以说是无价之宝。”吴松毅作为研究《红楼梦》的学者，自诩在这上面有些见地，于是滔滔不绝地讲开了，“《红楼梦》从诞生之日起就充满了谜团。时至今日，还有不少人认为曹雪芹并无其人，而《红楼梦》一书是几个人合作一起完成的。单就《红楼梦》的版本来说就有十三个之多，——这还不算我们手里的这一版。”

吴爱菊略有不解：“不是说父亲手中的只有几回书吗？怎么能称得上是一版呢？”

吴松毅解释道：“你有所不知，流传下来的《红楼梦》大多都是残缺不全的。就拿时间最早的手抄本——甲戌本来说，它其实只有十六回书，其中还有许多残缺的文字，可这丝毫不影响它的价值。”

吴松毅品一口手中的五粮液，继续道：“《红楼梦》的版本看起来纷乱芜杂，其实只分为两种本子。一种是有脂砚斋评语的，被称为脂评本。——刚才说的甲戌本就是一种脂评本，它全称是《脂砚斋重评石头记》，只不过是在甲戌年抄的；第二种本子是程伟元和高鹗两个人编辑的本子。一般称为通行本，因为程伟元把它采用活字印刷的方法出版发行了。而且前后发行了两次，也就是程甲本和程乙本。”

“那么脂评本和通行本有什么不同吗？”秦路对红楼梦的问题也颇有兴趣。

“秦先生问得好，”吴松毅说道，“脂评本和通行本最大的不同就是，脂评本最多只有八十回，而通行本有一百二十回。”

“所以后四十回是高鹗续写的。”吴爱菊对此有所耳闻。

吴松毅摇摇头道：“后四十回确实是续写的，但并不是高鹗续写的。在人民文学出版社2008版的《红楼梦》里已经改注为曹雪芹著，无名氏续。高鹗最多算个编辑，是个通稿的人。”

“从这个角度看，说《红楼梦》是多人共同完成的作品也不为过。”陆伯阳说道。

吴松毅回答：“从通行本的角度看确实是这样。可是从脂评本的角度看就不是这样了，从脂砚斋的一些评语中能看出来曹雪芹本人是写完了后四十回的。换句话说，脂评本的《红楼梦》也应该是有后四十回的，只不过这后四十回书不知道因为什么原因没有传承下来，至今为止也没有人发现脂评本的后四十回内容。”

“莫非父亲收藏的几回书里就有脂评本的后四十回内容？”吴爱菊忽然意识到。

“我小的时候曾经看见过几页，”吴松毅说道，“不过那时候还小，不记得有没有后四十回的内容。但是我记得其中似乎有第六十四回。”

秦路不理解：“第六十四回？这也不算后四十回书的内容吧。”

“秦先生有所不知，”吴松毅补充道，“笼统来说脂评本《红楼梦》有八十回，可是这前八十回并不是完整的。所有的脂评本《红楼梦》均没有第六十四回和第六十七回两回——就连最完整的庚辰本《红楼梦》也没有这两回。”

“这是怎么回事？”秦路问道。

“这是《红楼梦》里的又一个谜团。”吴松毅回答道，“如果说曹雪芹写完了全本的《红楼梦》，为什么没有第六十四、六十七回？就算后四十回书遗失了，这两回书也应该在啊。所以有人据此推断，曹雪芹可能并没有写完全书。”

陆伯阳在一旁听的津津有味，他习惯性地捋着须髯道：“这大概和曹雪芹的写作习惯有关，据说曹雪芹写《红楼梦》的时候不是一回一回挨着写的。他是先编好各回的回目，再视灵感选写其中的哪一回。——所以整部红楼梦才写的那么有灵性。”

吴松毅同意：“陆道长说的对。《红楼梦》里的诗词也是用这种方法写成的。但是，不管怎么说，脂评本里都没有第六十四回和第六十七回。”

“可是父亲的藏稿里有！”吴爱菊忽然惊呼道。——这足见它的价值。

“还远不止这些。”吴松毅继续道，“在《红楼梦》一书中，原文写到‘曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次’，这很可能并不是随手乱写的。而且很可能每一次的增删都伴有脂砚斋的评语。从已有的各种版本里可以发现《脂砚斋重评石头记》、《脂砚斋四评石头记》的本子，但是没有初评、三评和五评的本子。如果父亲的遗稿是这样的本子，那就更是价值连城了。”