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第692章 太子坠马

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一边聊着天,一边不时的翻转着火上的竹筒。

眼看着竹筒表面终于变焦变黄,还有点软了,李超知道竹筒饭已经好了。竹筒挺烫手,李超戴了鹿皮手套,把烧好的竹筒提起。

“帮忙铺下布。”

魏征熟门熟路的从一边帐篷里翻出一块野餐布。

李超把竹筒转移到野餐布上,拿出横刀轻轻劈开竹筒。当快到节点的时候,把竹筒放平,用刀慢慢的涨开。

魏征也拿刀自己劈,不过他比李超还心急些,到了后面,直接拿手掰开。

两人吃竹筒饭都吃出经验来了,劈开竹筒的时候,不能跟劈柴一样,直接一劈两半。那样里面的饭就会掉出来,不免浪费。

最后慢慢的把竹筒下面那个节涨开,里面喷香的火腿糯米饭就呈现在面前了。白色的糯米饭配上鲜红的火腿丁,糯米饭香和火腿的熏香,在这空气清新的山林里边,越发香的诱人。

魏征直接拿起两根刚削好的筷子,就开吃了。吃火腿糯米竹筒饭,都不需要另外做菜,绵软的糯米加咸香的火腿丁,那就是绝配。

李超又拿起一筒煮好的竹筒饭过来,他转头看了看,没有看到太子。一般情况下,到了饭点,太子都是很准时的会出现的,因为他深爱李超的手艺。

可今天,太子居然没见到人。

“太子殿下呢?”李超问旁边的一名卫士。

“殿下刚骑马出去了。”

“去哪了?”

“去喂马了。”

听说是去喂马了,李超没往心里去。太子今年虽才八岁,可李超也希望能培养太子独立的能力,穿衣吃饭都自己动手,甚至太子自己的马,都让他自己饮喂和涮洗。

平时太子也做的挺好的。

李超把给太子蒸好的竹筒饭放到一边,并没给他破开。

拿起筷子,李超端起自己的竹筒饭,也吃了起来。

味道很正,非常让人满意。

把烧开的水壶提下来,沏上一壶茶,一边吃着美味的竹筒饭,一边喝着茶。

配上周边山林里的鸟鸣和溪谷水流声,呼吸着清新的大自然气息,没有城市里的喧嚣,也没有公务的繁忙劳累,只有一天野外行军和围猎汗水挥洒之后的各种收获与谈笑,确实别有一番滋味在心头。

魏征埋头猛吃。

一阵吃完之后,打了个满意的嗝,然后很不客气的端起李超沏好的茶,吹了吹飘浮的茶叶,就喝了起来。

“文远你这动手的能力,我是真佩服,不愧是曾经跟着隐世高僧行走天下山川大地二十年,就算把你扔到一个荒无人烟的孤岛上,估计你也一样能活的有滋有味的。”

“这个还真不是问题,生存其实也不难,有知识有经验,就能活的很好。大自然里有足够的食物,让你生存下去。不过我不会喜欢那样生活的,那样太艰苦,而且不能和人交流,生活的多寂寞啊。人是群居的,得有族群。”

“况且,生存并不是人所有的需求。一个人,活在世上,他为何而活?我认为,起码有七种需求,生理需求、安全需求,还有归属与爱的需求,尊重的需求、求知的需求、美的需求和自我实现的需求。”

反正吃饱了饭,正是茶余饭后的闲聊时间。李超便把后世很有名的人类七种需求理论拿出来当谈资。

这七种需求,其实可以简化为两种,一种就是生理需求,就是得吃饱得喝足,得解决温饱问题。

“打个比方,一个人既没信物,又没安全,还不被尊重,那么这个人对食物的渴望会比对另两样东西更强烈。当然,这只是基本需求,再强烈的需求,有时也比不上对自我实现的需求。就比如说,有人宁可饿死,不肯失节,这就是自我实现的需求,自我实现应当是更高一个档次的需求。”

魏征对于李超这番话很感兴趣。

他手捧着温热的茶杯,眼睛很有神。

“这番话,和许多圣人之言相通,但说的更透彻一些。”

吃饱穿暖,有房屋居住,这都算是生理需求,甚至饱暖之后,思***这都是人的基本生理需求之一。绝大多数的人,如果连基本的生理需求都解决不了,你让他去追求更高的层次的自我实理的需求,那都是不太现实的。

“好比圣人所说的,仓廪足而知礼仪,正是这个意思。礼仪,其实也正是一种人生自我实现,而仓廪足,就是生理需求已经满足的条件下,人才能去追求更加层次的。

“生理需求排第一,安全需求排第二?”魏征问。

“正是,这是人的基本需求,满足了这两个需求,才有余力去追求其它。”

不少读者人恰恰相反,认为生理需求这些,应当是排在后面的,人应当先有更高层次的目标。但李超认为这是不现实的,连基本的需求都没有,哪来的更高层次的呢?

一个人饿着肚子的情况下,你让他讲究礼仪,让他去操心别人家的事情,这可能吗?

能吃饱饭,有安全感,这个时候才有可能去谈其它。谈归属,谈家族谈民族谈国家,去谈朋友、妻子、家庭这些。

如果他条件更好一些,那么这个时候他可能又渴望得到尊重。

尊重是什么,有自尊也有别人的尊重,别人的尊重,一般就往往体现在名誉、地位、荣耀这些了。正是受尊重的需要,让人能为了青史留名为了得到别人的尊敬而奋斗拼博,甚至奉献牺牲。

·····

处于不同层次的时候,就有不同的追求。

一个普通的灾民,他们想的只是如何吃饱,再进一步,是如何让家人吃饱。

一个小地主一个府兵,他们不愁吃不愁穿,他们想的已经不是吃饱而是娶一个门当户对的妻子,或者建功立业,升职获勋,赢得更高的地位。

再比如说魏征,比如李超,到了他们这个层次,甚至都有点功成名就的意思,家庭、地位、功名都有了,他们的追求是什么?

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