果然众人都立马解开了水壶，开始喝了起来。看着这一幕，赵威的内心却忽然有了一丝的复杂。自己在平时有意无意的划分等级，取名字是这样，分床是这样，就连身份牌子也这样。这是否对他们有点残忍，毕竟自己没来之前，他们都是那么的淳朴，不对，现在也很淳朴。只是学会了什么叫做羡慕。

而对于自己，所有人都是尊敬。赵威明白是自己赐予了他们羡慕的对象。耳濡目染之下，一帮小屁孩在父母的影响下从而产生了对自己的崇拜。甚至个别几个孩子还学自己的一举一动。真正的做到了如何完全诠释什么做叫上有所好下必从焉！而这最有名的例子就是楚王好细腰宫中多饿死。

所以自己现在做的并不是坏事，应该是提前帮助他们，虽然以后他们会失去平等这一条，但他们能够得到的是一日三餐饱，寒冷有温暖，生命能延长。除此之外，他们的后代也能够在这个世界处于领跑的位置。俗一点可以叫做赢在起跑线上。为了这几样，付出一点这样的代价绝对是物超所值。

不过这样的事情也不能够任其发展，赵威觉得应该写一本书，来作为规矩。否则不加以正确的引导的话很可能后果不堪设想。想到这里赵威又想到了周公制礼作乐。对于那一段历史，赵威基本不知道，但不妨碍从字面上去理解。作乐就不必了，制礼还是需要的。赵威的打算就是将制礼的内容给仿写一些过来。可以的话，自己还能成为儒门的创始人，自己的学生那就是正儿八经的天子门生了。

不过有些制礼的内容赵威是现在就有新的想法。比如服装穿着，最令赵威印象深刻的就是将人分士农工商，然后工人和商人还不能穿绫罗绸缎，只有士人和农民才可以穿绫罗绸缎。但问题是农民绝大多数穿不起，实际上就只剩下了士人才能穿。而在律法严明的时候，商人只敢偷偷的在家里穿。当律法疏松的时候，这个规矩就是形同虚设。所以在赵威想来，人不应该以人的职业而划分。至于在异界如何划分，赵威还没想好。但是如今在山洞里的人肯定是按最高一档的人。但不管怎么划分，对于衣服材质的限定，却不符合经济。在赵威想来，只要能够买得起就可以穿。

在中国古代，一开始是禁止民间穿绫罗绸缎的。一是显示皇家的风范，第二是绫罗绸缎织造不易。不能为了穿而浪费大把的人工。后来手工业稍微发达点，绫罗绸缎开始普及，不过为了不开奢靡之风，还是禁止。再后来，禁止不掉的时候，就允许了士人和百姓可以穿了。在这里士人是统治阶层，百姓是穷人。差不多就是一个跟皇帝同一个单位的同事，一个是这个单位最忠诚的没钱客户。而商人则这个单位最斤斤计较的客人，有时候还顺点东西走。所以对于商人，皇帝想当然的不给好脸色看。至于工匠则是这个单位非常非常小的客户，所以基本无视了。