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安王带着李睿修全部的图纸和成品进宫面圣，他一路上思绪翻飞，想着把李睿修放出牢房这些日子发生的事情，越想越没头绪，他甚至开始回忆李家破灭之前李睿修的行为，这个人一直以来就是个被继母玩弄于手心的角色，如果以前是装的，他一个少年人哪里有如此心性，李陆峰再无视他也不会任由别人害了自己的孙子，况且是一个天资卓绝的孙子。李睿修又为什么坐视自己的家族被毁，这对他可以说有百害而无一利，甚至让他命悬一线。

朝局初定，武德帝还得励精图治才能稳固各方势力，安王就在这个时候带来了李睿修的消息，不是关于礼王欲孽的，而是一堆令人咋舌的设计和在六扇门里犀利的分析，这里面在安王看来最惊人的就是转炉炼钢法，但武德帝被李睿修的第一份铅笔制造计划书震住了，只为了里面的断句方法，“详训诂，明句读”这是儿童开蒙必读的《三字经》里面的内容，可这篇文章里摒弃了之乎者也，而是用符号来断句，武德帝幼年之时也听太傅讲过许多趣事，诸如“下雨天留客天留人不留”、“无肉鱼也可无鸡鸭也可萝卜小菜断不可不付学钱”、“六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执”之类的趣事，听完之后感慨书生的机敏，再鄙视一番商户富人的势力无情；严肃一些的事情就是几位太傅引经据典的辩论“民可使由之不可使知之”，辩得面红耳赤，最后还动手打架，武德帝那时被书生的诡辩逗得大笑，也被太傅们不顾礼仪的厮打吓得不轻，但若是天下典籍契约都以李睿修此种方案加点，那又怎么会有那些争执？

武德帝又仔细的琢磨了一番这种断句方法，拿着一张纸眉头紧皱，他不一会儿就摸清了这种断句法的规律，套用到自己学过的经史子集里，用这些个符号替代之乎者也，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”文章果然会变得更明晰，但是细论起来，也没人会把这个句子断错，还有一些圣言，在这种断句方法下变得别扭异常，好好一句圣人之言变成了“道之将行，命；道之将废，命”，读上去特别生硬，没有了读圣人书籍的那种韵律和流畅感。

武德帝心中的震惊安定了不少，才能继续看李睿修的计划书，通篇的市井白话，根本就如同日常说话一般，不成文章，配上这类奇怪的断句方法倒也合适，至少读起来不晦涩且能明确表达物件了，看来此种断句方法，不过是适合乡野工匠传递制造工艺而已，难登大雅之堂，武德帝浑身放松了起来，这才发现自己刚刚被这个句读之法吓得手心都出汗了。

他无奈的摇摇头，暗笑自己年轻没不经事，若是这种句读真的这么有用，可以对圣人文章注释，那他李陆峰岂不是圣人之下第一人了，他拿出这个方法来，就算他要谋反，也会有许多文人奔走相告，摇旗支持的，怎么会轮得到自己登基。

武德帝暗舒一口气，强迫自己去看弟弟推荐的转炉炼钢方案，通篇的图形文字，用的是文言文的句读之法，武德帝看在眼里，心中却总忍不住想到“民可使由之不可使知之”。他对钢铁的重要性不如常年行军打仗的弟弟了解的深刻，虽然明白更坚固的钢铁意味着更强悍的战斗力，但他不懂得这种炼钢法比之现有的炼钢法有什么好处，他的心思忍不住转回到新的句读之法上，用这种新奇的断句方法亵渎圣人文章，显得格外合适。