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能于沸油取青莲。章嘉呼图克图的表现已让旁观者视若神明,一声吩咐下去,早有小太监飞也似的跑出去,用玉碗盛了满满的一碗清水端来双手奉上。章嘉呼图克图顺手将青莲递给小太监,登时喜得眉开眼笑。
捧着清水的章嘉呼图克图绕着张廷玉踽步而行,口中念诵的依旧是六字真言,反复几遍,喝口水向着张廷玉“扑”的一喷,口中说偈:“莫,莫,莫,莫要贪嗔痴,儒家也非家,佛家莫道真,识的灵台路,单凭一点心。咄——还不醒来!”
这一番举动可谓尽显高人风范,但结果却众人失望,张廷玉依旧毫无生气的躺在地上,期盼中的幽幽转醒根本没有出现!
“大师,这是怎么回事?”
雍正的疑问是所有的人的心声,章嘉呼图克图没有直接回答,蹲在张廷玉身前,一指点上他的眉心,闭目沉思良久方才起身,合十道:“皇上,张大人适才受惊,魂魄出窍,又不肯随着我密宗金刚像的指引回归本体,反而混混沌沌的奔向了地府——佛祖虽慈,却也难度背道之人,恕老僧无能为力!”
“魂魄奔向地府?”雍正一惊,脑子里已经开始思虑张廷玉身死可能引发的连锁反应。
皇阿玛幸进张廷玉,不光给天下读书人竖起千金买马骨的幌子,更因为桐城早前明之时已是江南士林的翘楚,前明内阁中出自此处的不下十数人。坦白的说,收张家之心就是收桐城之心,就是收天下士林之心。
如今,张廷玉被章嘉呼图克图咒死,还是在皇廷之中,在自己面前,若救不回来,张家断然不肯罢休,士林断然不肯罢休。偏是自己还不能随意处置了章嘉呼图克图,不光因为他是驻京大喇嘛,还因为他的师父是五世**,是蒙藏地区的精神领袖。而他的师弟桑结嘉措则是藏王,与藏地固始汗共治西藏青海。
倘若不处置,张家或者面上会顾全大局,可暗下里儒家与黄教的纷争必起,大清统御四海本就是两条腿走路,以受儒家教导的汉臣撑起朝廷,以黄教安抚边陲,两条腿若别在一处,怕史书记载雍正王朝的头一句批语就是“混悖”!
“皇上暂且宽心!”章嘉也看出雍正的焦虑,宽慰道:“老僧说的是张大人不愿归来,却非不能归来!”
“讲!”
一听还有救,雍正堵到嗓子眼的一口气缓缓吐出,随即瞪了章嘉一眼,心说什么时候了你还卖关子?
“皇上,老僧方才讲过,太孙乃地藏王菩萨转世,地藏王菩萨化身木莲舍身救母,也被儒家列为二十四孝之一,若能请太孙做法,想必张大人不会再排斥!”
“荒唐!”
熊赐履的怒斥震得临近之人的耳朵都嗡嗡作响。
章嘉喇嘛的沸油取青莲虽让他诧异,但子不语怪力乱神是圣人教导,再仔细想想,边荒蛮夷少于教化,除了信奉武力,一言不合就可能白刀子进去红刀子出来,密宗广为传承还能让他们敬若神明,必定有其过人之处。
曾打定主意若这老喇嘛救回张廷玉,他也就此揭过,了不得今后井水不犯河水。可没想到这老喇嘛旧事重提不说还变本加厉!
与张廷玉亦师亦友几十年,他当然舍不得张廷玉去死,但想到真若太孙在大庭广众之下以“法术”救回了张廷玉,大清就可能变成佛国,他宁愿张廷玉死得其所!
“皇上,此事万万不可!”熊赐履撩衣而跪,“以老臣看,这老喇嘛分明是矢志谋害衡臣,害我儒家子弟,坏我朝廷柱石,随即以机巧迷惑圣心,如此百般刁缠,其目的只为将太孙引入沙门。”
“自董仲舒罢黜百家独尊儒术,历朝皆以儒家为正统,我大清虽崇黄教,也只为安抚西北边廷!”熊赐履重重磕头,“老臣冒死以谏,我雍正朝断断不可任世祖的悲剧重演!请皇上恩准,效仿武唐以请君入瓮之法炮制妖僧!”