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“娘，别唉声叹气了，我昨个儿都说了，我有法子洗干净的。”

韩玉从林氏的手中接过衣裳，放在木盆里，吃力地倒上半盆水，把衣裳摁下去，沾湿了。说完之后，她跑进灶屋，抓了两把草木灰出来。

“你这闺女，脑壳子坏掉啦！本来衣裳就脏，你还弄这么脏的东西！”

林氏看到这一幕，着急了，想上去拉，可是韩玉的两只小黑爪已经迅雷不及掩耳之势摁进了水盆里，“小玉，你咋这么不懂事，要是衣裳弄得更脏了，我可打你屁股！”

“娘，要是洗不干净，小玉甘愿受罚。”

韩玉把屁股翘起来，一副求打状。扭头冲林氏和姜氏都笑笑，往衣服上污垢的地方一拍，不轻不重揉了几下，又在水中涮了涮，之前的污渍果然已经消除得差不多。

“咿呀，娃他娘，看到没，还真洗掉了。”

一旁的姜氏看得一愣一愣的，还以为眼花了，揉了揉。这本来就肮脏的东西，用同样肮脏的草木灰洗，反倒干净了，她这活了大半辈子，也不曾想到这样的招数来，这老了，反而在孙女儿这里长见识了。

林氏先是皱了眉，随后喜笑颜开，问道：“还真干净了。小玉，娘问你，这你都是哪里学来的？”

“梦到的。”韩玉狡黠一笑，神秘兮兮的。

林氏笑道：“又是梦到的。赶明儿啊，你梦梦咱家咋能多来点钱，给你俩哥盖房子娶媳妇儿。”

说到这草木灰去污，其实早在《礼记·内则》中便有记载：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”其实去污效果最好的是皂荚，中国古代魏晋时期（公元220年－589年）人们开始使用皂荚，后来将皂角捣烂，做成球状，用于洗脸洗身。澡豆也是在这个时期开始使用。对于油污等顽固污渍，在没有立白、汰渍和雕牌的情况下，采用混合去污的方法。清代陆以??（tian）撰写的《冷庐杂识·油污衣方》有过记载：“油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹。”

韩玉发现这杏花村北面和农田的交汇处，种植有大量的皂荚树，都是枝干粗壮，繁茂葱郁，树龄至少有十年以上，不过现在树上的皂荚都还不能采摘，一般情况下4－5月份开花，10月份方能成熟，还得耐心等上两三个月。

来到这农村之后，没有牙膏、洗面奶、洗发水等，哪怕是香皂也难觅踪迹，着实让韩玉艰难适应了一段时间。尽管年纪还小，皮肤嫩的可以掐出水来，而且没有皱纹没有斑，青春痘还早着，但保养要从小抓起，至少让肌肤保持清爽状态，打下了好的底子，才能让青春常驻。所以，她寻思着各种方法，比如现在用盐水漱口，洗头的时候为了去污也抓了一点草木灰，只是这些东西，总显得有些粗糙。虽然是农家女子，但过日子，精致一些能给生活增添更多的情致。

韩玉暗暗寻思，等皂荚成熟，不管是谁家的，都要讨一些回来，哪怕是溜（“偷”的委婉说法），也得弄一点。以后慢慢有了钱，再寻思着给自己备些嫁妆。

林氏问道：“小玉，想啥呢？”

韩玉回道：“娘，咱们这女人家出门子都是带什么嫁妆？”

“一个两个都穷得喝西北风，弄什么嫁妆，几双被子就是极好的了。当初，我嫁给你爹的时候，那就是空着手过来的，还不照样过日子，哪像人家大户人家穿金戴银绫罗绸缎的，咱们呀，做梦也梦不到那一天。”

林氏把洗好的衣裳搭上竹竿，拿了毛巾擦着手说道，“你三姨拖人捎了口信，说今儿个要跟你三姨夫一起来看看你姥，晌午饭拐咱家里吃。你叫上你大哥二哥，弄盆水，把堂屋里都擦擦干净，条几、桌子、凳子都弄的干干净净，收拾的利利亮亮（整洁有序），人家不嫌弃，咱自家也心里得劲。”

林氏在家排行老二，除去夭折的大舅舅，韩玉现在有三个姨妈，一个老娘舅。舅舅已经见到，三个姨妈都未曾谋面，至少穿越来的韩玉还没见过。

听罢，韩玉并没有去喊韩冬和韩俊，弯着腰吃奶的力气都使了出来，把一盆干净水搬进了堂屋里，抹布沾湿，拧得差不多，开始擦洗个个角落，够不着的地方踩凳子，不一会儿累得浑身冒汗，盆里的水也从清澈见底变成了乌黑铮亮。因为皮肤比较嫩，她两只小手被水泡的发白。

“大娃子，二娃子，这大太阳的，你们就不怕热？看晒得黑不溜秋的，估计大半夜出来都看不见人！”

看到韩冬和韩俊从门外汗流浃背地回来，正在和面准备蒸馍馍的林氏，从灶屋里探出头来，唠叨着，“看看小玉在干啥，两个当哥的，还没这么小的妹子懂事，说出去丢人！”

韩冬一蹦一跳来到灶屋门前，说道：“娘，我跟大哥是男人，以后挑大梁干重活的。小玉是女人，将来是得嫁人拾掇家务，现在多锻炼一下，挺好的。”

林氏扬起沾满了面的手，吓唬地说道：“狗屁！你个死小人，就你懂得多！小孩子家，不分男女，都得干活，爹娘叫干啥活就干啥活，不像选婆娘，这没得挑！”

韩俊笑着添了一句：“咱家穷，婆娘也没得挑。”

“听你们一口一个婆娘，咋的，一个两个不大点想要婆娘啦，想要脸大的还是屁股大的？”

韩子明从外面走进来，打趣地说道。

林氏说道：“你个老不正经的，娃子还小，说什么荤话！倒是想要婆娘，咱这穷家，现在也要得起才行啊。”