忽必烈摆摆手，道：“不怕不怕，只要朕的弯刀尚利，只要逆明一时难以调兵南下，朕便有办法！不易安抚又如何？杀一儆百便是了……朕意已决，待大军凯旋河南后，便对顺天路和巩昌路用兵！”

说到对顺天路和巩昌路用兵，忽必烈的语气已经森寒起来。顺天路是张柔的地盘，现在张柔领兵在山西，但他的几个儿子和家人都在顺天路的亳州城。兀良合台派了一个万人队去监视亳州，其实就是把他们包围起来了。另外，据兀良合台报告，史天泽的几个子侄从汴梁城中退出后，也去了亳州和张弘略（留守亳州的顺天路节度使留后）合兵。

这史天泽、张柔二贼恐怕是忽必烈第三恨和第四恨的家伙（第一恨的当然是陈德兴，第二恨的自然是李璮），如果没有他们两人助璮为虐，山西就不可能丢失，太原之战也不会输，蒙古在中原的形势也不会如现在这么险恶。

至于巩昌路当然是汪德臣（汪田哥）的地盘，忽必烈和汪田哥倒没有太大的怨恨，可是巩昌路的位置不好，就如一把尖刀抵在京兆府背后。要是不把巩昌汪家灭了，不仅京兆府不安稳，就连蒙古退出中原的道路，都时刻在汪家的威胁之下！

此外，忽必烈选择这两处用兵还有一个目的，就是要好好显示一下自己的用兵之能。河北之战，虽然号称胜利，但毕竟伤亡惨重，还丢了不少地盘。现在靠着洗劫大蒙古自己的属民来打肿脸冲胖子，装出一个大胜，实际上就是自己骗自己！

要想真正把大蒙古的气势再打起来，就需要几场真正的胜利。

不过在这两场真胜利之前，忽必烈还需要一场凯旋仪式来提振人心和虚张声势。

这也是他现在纵兵大掠大元仅有的两路半河北地盘的原因。只有夺走这两路半地盘上的汉人的一切，才能让忽必烈手中的五万几千蒙古军将（十二万大军现在就剩五万几千）看上去像是胜利者……至少按照强盗的标准来看，好像饱掠而来的胜利者。

大元中统二年正月十五，昔日北宋故都，如今的大元东京汴梁城的北门通天门内外，已经聚集起了数以万计的黎民百姓——数以万计这个数字已经是目前汴梁人口的上限了！

昔日人口多达一百多万的汴梁城，在金末时期因为聚集了来自北方流亡的汉人、女真人，人口一度也过了百万。而如今只剩下了数万，还是几十年招募流民，发展生产的结果！当年南宋端平入洛时，汴梁人口只有十几户！

而在这一次的兵祸之中，在云南时以杀人如麻闻名的兀良合台，总算没有屠城——这是忽必烈的命令，汴梁城是忽必烈规划中的大元东京，也是对北明、东唐作战的大本营，要是屠戮一空了，谁来伺候阖城的蒙古贵人？

因而，今天这汴梁城才能聚集去几万人来夹道欢迎大元的凯旋之师！

凯旋的消息，早在去年十二时，就传来了汴梁。先是学宋国搞个露布飞捷，然后新任河南行省丞相廉希宪又着人四下张贴布告，宣传蒙古大军在河北取得的赫赫武功！而且还派出大批官差衙役四处捉拿散布蒙古兵败谣言的魔教妖人。

另外，廉希宪还把汴梁城内的丁壮组织起来，忙活了近二十天将通天门、北御街、汴梁宫城全部修缮一新。还在通天门外搭起了彩画牌坊和十里长亭。还中统二年新年过后，将蒙古所控制的河南行省地盘上的大族首脑，都请到了汴梁，让他们亲眼见识一番大元凯旋之师如何威武。

此外，正月十五蒙古大汗凯旋而回汴梁的消息，早在十二月底就放了出去。随后，廉希宪又奉了忽必烈的命令，故意放松了进入汴梁的各路口的盘查，让不少河南豪强和南朝藩镇的探子都混入汴梁城。

今天夹道欢迎的人群中，就有不少是各方面派来的细作——河北会战可是全天下都瞩目的大事儿！

日头渐渐升起，不断的有衣甲鲜亮的蒙古传骑过来，马上的骑士隔老远就喊：“怯薛汗大皇帝陛下凯旋而来，闲杂人等跪迎恭候……”

这样的传骑来了几波之后，通天门内外的汉人百姓，已经没有谁还站着了，全都拜服于地，不过大家伙的脖子还伸得老长，都想亲眼看看在河北破明逆，克伪唐，从燕山以北一路高奏凯歌最后胜利渡过黄河的蒙古天兵是啥模样的。

可是让他们没有想到的是，跟着这些蒙古传骑之后浩浩荡荡开进来的，居然是不计其数，衣衫褴褛，被人用绳子捆着的汉人丁壮！而且这些丁壮，大多都身穿着红色和黄色的外衣，瑟瑟发抖的在志高气昂的蒙古甲士的皮鞭弯刀下，排着洪流一样的队伍，缓缓前进……

还有大嗓门的蒙古军将用汉话在吼：“这是明逆和伪唐的战士，都叫俺们大蒙古捉来啦！”(未完待续。。)