田娘子携带一双儿子出现在京城的原因，钱五等人不敢专断。

很狗血，如果田娘子所言属实的话，这是个惨遭抛弃而不自知，还千里寻夫以致贫病交加的故事。

大梁官员数不胜数，田娘子口中自称的丈夫，夏语澹还知道，如果人名没有重合的话。

今年温神念中了进士，夏语澹买了一份进士名单，温神念二甲十二名，田承鹏二甲十三名。而这个田承鹏有妻有子，五年前和襄阳知府之女秦氏成婚，五年中育下两子一女。突然前面冒出一个形如乞丐，不通官话，还有彝人血统的妻子，一对孩子还这么大了，一个八岁，一个六岁？

如果田娘子所言属实，她就成了秦香莲第二，夏语澹愤怒归愤怒，却不敢以田娘子的一面之词，就毁了一个家庭美满，仕途正好的二甲举子。田承鹏中二甲进士之后外放为官，以济南府正七品推官为仕途的起点，前途无量。做推官的熟读律法，他该知道停妻再娶，抛妻弃子的下场。

所以赵翊歆过来的时候，夏语澹就把田娘子的遭遇一说：“田娘子今年三十五，田承鹏今年二十六，十八媳妇三岁郎。田氏老夫妇是元和十五年，从湖广襄阳府迁入云南北胜府的平民，五十老来得子，怕养不大儿子先去了，才要给田承鹏找一个年长的媳妇。田娘子十一岁就到了田家，二十三岁和田承鹏圆房，这个我知道，田娘子是田家的童养媳，可是口说无凭，田娘子拿不出婚书。”

在夏语澹的思想里，前世刚谈了恋爱，就老公老公的叫上口，没有扯证不是老公，只是男朋友。这一世，各级衙门摆着，也有民政局婚姻登记的职能，夫妻之间有婚书，夫妾之间有契书，主子和奴婢之间有卖身契，这些都承认了男女之间合法的性关系及这层关系之下，各种权利和义务。

男人会抛妻弃子，女人也会贪慕虚荣。阮氏和香岚就是在没有合法的关系下，先发生了关系，用生米煮成熟饭的态度来应对问题，遭到了抛弃。她们都死了，夏文衍和夏谦都活得好好的。没有婚书，怎么证明田承鹏停妻再娶，抛妻弃子？

没有婚书证明婚姻关系，田承鹏最多是在婚前和别的女人鬼混，生的都是私生子。

赵翊歆躺在炕上吃着苹果听夏语澹说话，脸上并没有和夏语澹一样，骤听此事的愤怒之色，要赵翊歆染上愤怒的情绪很难，不过知道这个事，赵翊歆也不会不管就是了，道：“云贵川之地的人，民风好听点说是开放，难听点有些还是化外之民，尚未教化，婚姻大事不讲三茶六礼，也无需得到官府出具的婚书，在约定俗成之下，大家都知道他们一起过日子了，就是合法的夫妻了。”

“是这样的吗？”夏语澹疑惑。夏语澹只在和庆府和京城两地待过，京城不用说，男女婚姻以婚书为准，和庆府上至府城，下至乡下犄角旮旯里的人，也是如此的，夏语澹记得王桃花她们成婚，都有这样婚书，有了婚书，女子还能出嫁，不然是无媒苟合。

赵翊歆把苹果吃完，舒适的枕着手直挺挺的躺着，道：“云贵川很难管的。尤其是云南，据此三千里，在太宗时期，才陆续向朝廷臣服，即使臣服之后，或是生活疾苦，或是官吏乱法，或是不同民族之间殴斗，各部族也时有小部分的叛乱。所以云南的昆明城，才有一个黔国公府。我们说同性同族不婚，可云南部分地区直系的堂兄妹也可以成婚，千年的成法还要顺着他们的习俗。所以很多没有婚书，也照旧成婚生子过日子，毕竟那地民风彪悍，说白了不听朝廷管制，也就不在意官府出具的一张纸。还有，找官府开婚书可是要钱的。”

对哦，王桃花成亲那会儿，上县城办婚书就教了一笔钱，是多少来着？反正几个铜板是绝对不够。

夏语澹趴在炕桌上道：“要这样说来，田承鹏还真是个人物。上代人还是湖北襄阳府迁入云南的贫民，到了他都成进士了。笔墨纸砚，考秀才，考举人，考进士，每一次赶考不需要花钱。温神念家境富裕，钱不是问题，只要有颗读书的脑袋就供得出来，田承鹏就要拼命了，既要会读书，还得赚银子，位列二甲十三名，真人才也！温神念和他一比，就被比下去了。”

赵翊歆嗤笑道：“你不是说，据田娘子说，田承鹏为了科举把家里的房田都卖光了，他还娶了襄阳知府的女儿。”

“是呀，田氏老夫妇迁入云南，官府分拨的加上自己开垦的，有二十五亩地，都被田承鹏为了读书，一亩一亩的卖掉了，到了七年前他考中了举人，为了凑齐上京赶考的路费，把仅剩的五亩地都卖了。”

说到此处，夏语澹心寒，七年前，田娘子生了一个女孩，肚子还揣着一个，田承鹏只为了他赶考，卖光了家中的田地，要田娘子母子三人怎么活？府城住不起，田娘子就住回了木邦宣慰司，带着孩子给别人当佃户，去年云南大片旱灾，田娘子才被逼着出门寻夫，搭上马帮先去湖广襄阳府，没找到人又颠沛流离了半年到京城。

可怜她笨嘴拙舌，说了三十年的乡音，官话也不会说，靠着马帮的人帮忙和一双儿子会说几句官话，才来到京城，可是马帮走了，儿女病了，她就成了哑巴。

真算是，越过了千难万险才活着到京城，来了京城有什么用，一个儿子现在已经病死了，若不是夏语澹遛狗遇到，她们在这年冬天都得冻死。