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接下来的数ri，端羽照旧是在外院中学习。

这一ri，在学院中学习了数ri的外院学子们，再次被要求离开学院，参与到灾后的兴建工作中。

几ri来，大半个丰京城都处于热火朝天的大兴土木之中，尤其是西南区改头换面得都快让端羽不认识了。

朝廷出面，为所有受灾的百姓们兴建新宅，虽说缓解了民众之苦，但对于那些在灾难中失去了亲人的百姓而言，再好的新房也比不上逝去的故人。

房子倒了可以再建，人死不能复生，端羽一路来，看到百姓们的面孔，并没有因为即将能够住进新宅而有所喜悦，大多仍是面se呆板得如同地上的青砖一般，看上去毫无生气。

兴建工作已经处于尾声，需求人力的地方不像灾后刚开始那般集中，经纶院的学子们十人一组被分配到了不同的地方帮忙。很不巧，端羽未能和卢高川分到一组。

两人挥手而别，各自和自己的同伴们前往被分配到的场所。

说是帮忙，无非就是搬砖递瓦，都是些体力活，让外院这帮大多文弱的书生们做起来的确是有些苦不堪言。

只是，按照领队教授范小业的话来说，这搬砖递瓦也是一种修行，是修身养xing的好方式。教授的话大如天，没有一位学子敢有所埋怨，即使有也只能深藏在心底，连表情上都不敢有半点流露。

当然私下里，还是会有人趁在教授不在，发表自己的不满。这些自视甚高的学子们，普遍认同以他们的才干是不应该被安排来做这般粗糙无脑的体力活的，那都是天策府的莽夫们干的活。

天策府的莽夫们随着这些学子的诅咒，也在外院学子投入到工作中不久后到来。和经纶院学子们一样，天策府的学子们也是被十人一组地打散安排了开来。

经纶院和天策府只隔了一条位于丰京城东的青龙大道，平时学子们都是有不少机会碰面。只是如此大规模地一起行动，倒是新学子们入院后的第一次。

经纶院和天策府作为丰京最为出名的两大人才产地，也是修士心目中地位至高的两大修行圣地。

经纶院不去说，内院和琼楼都是天下念修向往之地，被誉为天下七宗之首。作为七宗中是唯一和经纶院架构相仿的修行圣地，天策府也有外府、内府和玉宇之分。

外府是为那些学习武道和兵法的学子们而设，数百年来培养了无数青史留名的将帅大才。内府则是jing修圣地，能够进入内府的无一不是jing修中的佼佼者。和经纶院必须先进外院再入内院不同，天策外府和内府是同时招生的，没有前后必要的联系。

玉宇和琼楼都为世间七大至高不可知之地之一，世人仅知晓这两地一位于丰京东北点将山，一位于丰京东南君望山，却是无人知晓他们具体落在什么位置，也鲜少有人有幸能够进入这两地。

天策上将这一唯有大周才设置的正一品武职，也只有从玉宇中出来的替天行才能受得。放眼天下，武职也只有天策上将居于正一品。

文无第一，武无第二。放到世间官场中，便是文士一品寻常，因为争不出第一，大家就排排坐。武将一品却是难求，在战场中出生入死能够混到正一品还不马革裹尸的，世间唯有天策上将。

在天策上将面前，各国再璀璨的将才都会黯然失se。近千年大周虽然ri趋繁荣，但每逢数年定然有大战事。在如此频繁的战事中，大周仍然能保持着天下第一国的本se，没有像曾经的天朝大商一般被一夕之间分崩瓦解，便是因为大周有运筹帷幄如有神助，身先士卒近乎无敌的天策上将。

若不是念修有夫子压过天策上将一头，世间修士皆认为天策上将才是真正近神的人物。光是冲天血气便能压得念修意念溃散，更别说和“君子三意”地位同等的玉宇绝学“霸王血气”，能不战而屈人之兵，让大多数修士都被镇压得丧失行动能力。

行为再高的修士遇到天策上将，基本都是毫无反抗之力，更别说没有修为的凡人。所以，在生死搏杀的战场之中，只有天策上将才能够面对着敌国修士的种种袭击幸存下来，爬到正一品的位置。一夫当关，万夫莫开，就算处于不利的位置，有天策上将的战场，基本注定就是必胜的战场。

天策府建府数百年来，荣升为天策上将后的玉宇替天行，唯一一次失利在战场中被击杀是在两百多年前。那一年，南唐南越立国，而击杀了那位天策上将的，便是李念苍和当时的明王寺主持妙禅。