血案传遍江南时，庐山大林寺也迎来这位疑似返老还童的胖和尚。

盛名在外，小和尚没费多少事，便与道信大师于禅室内共煮一壶茶。

道信奉茶很是专注，胖和尚却好似闲不住一样，双手不断变换。

一杯茶尽，胖和尚交还了茶杯，用了一餐素食，便令人诧异的几个起落冲至崖边，纵身跳下，生死不明。

弟子去禅室收拾茶具，才发现两个茶杯上早已遍布层层叠叠的手印，娇脆至极。

未待日落，道信便叫来僧人将手书的”密宗大手印破佛心宗达摩手“木牌挂在禅室窗外。

禅宗避世的消息传至大兴，帝心尊者也在华严寺见到了苦等数月的胖僧。

不过与以往空手薄衣，汗流浃背的形象不同，这此上门的胖和尚带着两把刀，说是两把却又被一条乌金锁链连在一起。

许是因为尊者以大圆满杖扬名天下，故寺中知客僧也未以为奇。

两个身带敌意的魁梧和尚，便这么站在门后空场，以《大方广佛华严经》辩谈，论到后来尊者的暴脾气上来，嗔怒一起铁杖翻滚。而胖和尚倒也似不急，每次刀杖交碰，便会有一把刀被击飞，砍死一位僧侣，若尊者收力又恐落得嘉祥模样。如是交手数百回合，寺中几无幸存僧众。

尊者早已被嗔痴迷了心眼，那胖僧却好似遭逢生死难关似的，大吼道：”杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，小僧今日已杀生逾百，大德愿以身试法否？“

许是惊闻大德圣僧精通武学，又或是惊闻久违的弥勒教意，帝心尊者的禅杖顿了一下，立时便身分两段，魂归地藏。

胖和尚一刀斩敌却无喜无悲，将兵刃掷向高空，双手随后向上挥舞，一时间拳影、掌影重重叠叠。

血腥味引来了大兴守军，层层上报后，卫玄亲临华严寺时，那罪恶的屠刀早已化为碎片，在墙上拼成一句：今以大圆满法运使格绒修罗刀，胜之不武，以刀代身，承赎己罪，放下屠刀，念头通达，立地成佛。

卫玄作为老臣，登时想起弥勒教旧事，兼又闻李留守已经兵近长安，也就心灰意冷的回家静待天命。

自此慈航静斋失去了四大圣僧的支持，不少佛门也都封山闭寺暂避红尘，洛阳则主显得有些名不副实。

有嘉祥在前，两个知晓杨公宝库的傻小子闹的大事件在后，华严寺的惨案还是没能传进关中。

洛水河畔，胖和尚遇到了老道士，两人没有什么禅机偈语，只是眼神交流，便默契的于小舟上做过一场。

结果小和尚夺得了脚程，老道士落了水，却也大概明了了胖僧的跟脚。

果不其然，四大主流佛宗收缩后，两百年前风行北方的弥勒教又死灰复燃，虽仍为由暗转明，但显然已经有了一个颇具凝聚力的领袖。

十住大乘功让不少佛门隐士，熄了出关降魔的念头。

密宗之名三次现于胖僧留言，秦川入蜀寻到大石寺，昔日的沙门护法，果已不见踪迹。中原本就非密宗根基之所，再要寻人解惑，恐怕就要远上雪山高原，去吐蕃另觅高僧。