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次日，王永安送别了李耀等人后便来到地窖，观看起这三车五十几件明器来。所谓明器，是冥器的别称，指的是古代下葬的随身陪葬品。

《礼记·檀弓上》孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也。之死而致生之，不知而不可为也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨。其曰明器，神明之也。”魏晋南北朝时期，北方流行武士俑、胡人俑、伎乐俑、陶牛车，南方流行青瓷明器，其中以莲花尊、魂瓶、虎子（溺器）等最具特色。唐代出现三彩明器，工艺水平很高，但隋炀帝假陵显然不会出现三彩瓷器，因此从假陵中出土的明器大多数都是陶器和造诣较高的青铜器。

关于盗墓，王永安从前只看过《盗墓笔记》和《鬼吹灯》这两部鬼怪探险小说，而真正的盗墓肯定不像是小说里那样精彩牛叉，起码他看到电视上被抓的盗墓贼一个个土了吧唧跟陕北老农似的。

王永安私下联系了一下陈其美，问一问青帮里谁对卖文物熟悉。陈其美很快就联系了一个专门从事明器收购贩卖的大商人，那人对王永安说：“现在只有法国人、美国人和日本人喜欢中国的明器和文物，不过法国人太挑了，美国人太抠了，日本人太危险。”

“怎么个危险法？”

“他们看中的东西，要是买不下来，就会抢下来。”

“我特么的绝对不跟日本人做生意。”王永安立即说。

老外特别喜欢中国的瓷器，尤其是宋明的瓷器，而隋唐的三彩瓷器乃是国宝，不过王永安手中没有三彩瓷器，只有一些青铜与陶器。老外给的价格并不高，王永安挑了一些卖给法国人，赚了六万法郎。他没有立即打给王永泰，而是留在手中，等着王永泰的催电。

不过王永泰没有催促他，扬州仿佛一切消息都没有一样，真的与他断了联系。王永安内心越来越不安，甚至连家里新招的仆人都看到老爷脸上的焦急，家中的情绪有一些微妙，唯一镇定的反而是袁念祯。

念祯的肚子还不明显，但是因为前一次有了风险，所以平日里只是在家中看些书，养一养鱼鸟，但是见王永安紧皱眉头乱了方寸，念祯走了出来，安抚家丁仆人，并将张铁张锡叫到身边，低声说：“不知道你们有没有可靠的人，尽早带来，年纪不要过十六岁，最好在十四岁到十六岁之间。”

“夫人，您这是……”张铁惊讶问。

“不要问，照做便是。”念祯吩咐道。

张铁与弟弟相互看了两眼，感觉不对劲了，立即寻找起来，在这个吃不饱饭穿暖衣服的年代，插标卖的人非常多，尤其是十四岁到十六岁的少年，更是家中负担，所谓半大小子吃死老子，只要有东西吃，这些半大小子很快便买了自己投靠了王家。

张锡在外面一共招收了三十多个半大小子，并听从夫人的安排，偷偷把他们安置在华兴小区的工地上。念祯又从卫队中找了两个对王永安忠心耿耿的士兵，前往工地训练那三十多大男孩，先便是训练他们如何守规矩。

大年二十七，王永安终于忍不住了，电给兄长，询问军费安排。很快，扬州回电说军费暂且留在上.海，不要动用。王永安当然并不希望得到这个答案，他想知道自己在王永泰心中的位置，想要知道兄弟二人这是怎么了，为什么一下子对他不信任了，所以在得到回电之后，又了一封电报，询问自己何时返回扬州。

岂料到当天晚上，王永泰回电：“弟于沪安过，扬州一切安好，勿牵挂，另军中大小皆由他人操办，已然上报6军部，弟于沪可放心。”

一句话，将王永安的一切都剥夺了。

震惊！

震撼！