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实话实说，允熥之所以忽然要召见殿试前五，百分之八十的缘故是为了杨子荣。

虽然之后他们马上就会进入官场，允熥也马上可以任命杨子荣为中书舍人见到他。可是允熥认为杨子荣实在是太精明了，尤其是想起来杨子荣就是历史上的杨荣之后，更是觉得这人值得下大力气去笼络他。所以允熥为了表达自己对他的重视，决定提前召见。

吴溥退下之后没一会儿，杨子荣走到允熥跟前，跪下说道：“臣杨子荣见过陛下。”

允熥笑道：“起来吧。”

等杨子荣站起来，允熥早已将自己身边的其他人都打发到了远处，所以笑着说道：“杨爱卿，朕对你可是印象颇深啊！你会试与殿试写的两篇策论，朕都仔细看过。你对于朕施政猜测的可是颇为准确。”

‘难道说我会试的策论并没有跑题也正确猜到了陛下的心思？可是如果这样为何我会试只是排名第九十六？我的经义明明是满分。’刹那之间，杨子荣已经想到了这些事情，心中充满了疑惑。

“殿试的题目也就罢了，就算你提出了藩国经济的办法有些新意，倒也寻常；可是你是如何想到会试策论这样写的？”允熥问道。

其实杨子荣在殿试提出的、被他总结为‘藩国经济’这四个字的办法让允熥也非常惊奇。杨子荣不知是不是因为他老家是福健沿海的缘故，敏锐的意识到了一个道理：商业越发达的地方，与其他地方的联系越紧密。

而杨子荣根据这个道理，又联系历史上春秋时期管仲的‘渤海煮盐、楚地购鹿’之故事，提出：大明朝廷在每一个藩国发现一个当地的特产，大明尽力采购这种特产让许多藩国之民参与到这个产业之中形成一个利益链条，一旦大明不再购买这种东西就会让这个藩国动荡。这样一来，藩国就不敢脱离大明。

当然人家杨子荣的原话不是这样说的，可意思就是这么个意思。

允熥当时就震惊了：这不就是朕构想中的利益共同体嘛！虽然杨子荣的构想还比较粗糙，但是已经初具雏形了。大明竟然还有这样的人才！

不过虽然杨子荣的构想很让允熥惊奇，但好歹是依照历史上的先例半原创出来的，不是全原创，允熥还能够接受；但是杨子荣在会试考卷上的的答案彻底让允熥惊讶。

能够提出在蒙古传播佛教以解决困扰中原很多年的边患，这在历朝历代绝地是头一次，允熥甚至怀疑杨子荣也是穿越者了。

所以现在他问一问杨子荣到底是怎么想到的。

杨子荣躬身说道：“陛下，臣是从陛下即位以来的施政明白的。”

“臣查阅邸报得知，陛下在洪武三十一年七月就召见了全国各地的僧道入京拜见。”

“当时陛下即位才两月，就召见僧道，可见陛下对于僧道极为重视。臣又翻看了前代各朝的记载，知道了吐蕃国的兴衰历史。”

“臣于是左思右想，认为既然吐蕃人可以因佛而弱，蒙古人未必不能因佛而弱。所以臣在看到会试题目之后就那样写了。”

其实杨子荣对于自己研究出的这个办法没有太多的信心，因为华夏信奉佛教的人也很多，可是也没有像吐蕃那样一蹶不振，或许还有其他缘故导致吐蕃这样弱小。但是他发现陛下好像对于这个办法非常相信，所以就在会试文章中这样写了。