早在两年前，刘鲂因顾及个人安危，不肯到前敌担任监军，迎战尉迟迥叛军而受到杨坚冷落后，他就通过广陵首富张季龄父子暗中和南陈朝廷取得了联络。

依当时的形势观之，北周虽在灭齐之后军力、国力得到了极大的加强，但南陈宣帝陈顼趁着北周朝内三总管发动叛乱之机，派遣大将吴明彻、萧摩诃渡江北上，一举攻占了江北要地胡墅，对北周犹保持着进攻的态势。做为受到杨坚冷落，又不甘心从此以后赋闲在家，仅仅做个富家翁的刘鲂，遂暗中打起了联络南陈，为自己将来留条退路的主意。

杨坚创立隋朝后，除了对前朝皇室采取了赶尽杀绝的高压手段以外，对凡是来自南陈境内、前来长安的客商也进行了重点清理，在这种形势下，张季龄不得不离开长安，返回广陵。

在他临行前，不仅将自己的儿子张仲坚托付给了刘鲂照料，而且告知了刘鲂一个秘密：除他之外，南陈太子陈叔宝在长安城内还安插着一位重要人物：雁巢的副首领关自在。

张季龄嘱咐刘鲂，自他走后，关自在便是刘鲂与南陈朝廷之间的联系人，刘鲂如有需南陈助力之事，尽可通过张仲坚与关自在取得联系，关自在自会设法满足他提出的任何要求。

由于刘鲂脚踏两只船，并不一心一意指望南陈朝廷给他带来荣华富贵，在与南陈朝廷暗中勾搭的同时，将自己更多的希望放在了与一干前朝宿将结成同盟，反隋复周的大业上，所以，一直没有主动与关自在联系过。

虽则如此，刘鲂出于好奇，偶尔也向张仲坚询问过关自在的一些情况，诸如关自在在南陈朝廷中的地位、他在长安是以何面目、身份示人的等等，从张仲坚的回答当中，刘鲂凭借着自己多年在宫中摸爬滚打积累下的经验料定，张仲坚多半并不受关自在直接掌控，而是通过其他人才能联系上关自在。甚至，刘鲂还怀疑，张仲坚压根就没见过关自在本人。

不过，张仲坚也向刘鲂泄露出一些关于雁巢和关自在的重要讯息，譬如南陈宣帝陈顼笃信佛教，南陈太子陈叔宝小名就唤做佛子，而雁巢做为陈叔宝亲手掌握的一支重要隐蔽力量，除陈叔宝在该组织内以佛子的称呼自居以外，包括关自在在内的几位首脑人物大多取菩萨作为自己的代号。

当时，刘鲂听张仲坚说到此处，禁不住笑着问他道：“哦？雁巢里没有鸟儿，只有佛子和菩萨居住其中，倒也有趣。你可知，这座雁巢里住有几位菩萨？”

“菩萨能有几位，最多两三尊就了不得了。”张仲坚白了刘鲂一眼，逞能地答道，“我还知道，副首领称做大菩萨，除此之外，还有一两位护法，也称做菩萨……”

关于杨素在东都擒获南陈重要密探菩萨，并交由唐国公李渊押解回京的消息，刘鲂虽平时足不出户，也早从家人口中得知了。今天关自在突然留下这么张字条给自己，究竟是什么意思呢？

出于小心起见，刘鲂已将字条销毁，并把字条上的内容牢牢记在了心里。他反复思量良久，终于领悟到了关自在写信给他的真实用意：要他把手中这尊铜佛托人带给关押在天牢戌字号牢房的菩萨！

莫名其妙，明明已打探到了杨素捉到的这位菩萨被关押在何处，为何不派雁巢中的手下将这尊铜佛带给牢房里的菩萨，反找到自己这个外人身上！刘鲂不免对关自在如此行事感到深深的不满。

当然，刘鲂也明白，关自在既然找到了他的头上，那么他就非把这件事办成不可，否则，不说别的，关自在只要再写那么一张字条，悄悄地放到皇上、皇后，抑或太子的枕边，自己煞费苦心，自闭于家中长达近一年时间换来的一线生机瞬间即会化做乌有了。