城内有一座白帝庙，庙内有关羽、张飞、诸葛亮诸人泥胎塑像。

秋风呼啸，天地间尘土飞扬，白帝庙四周枯枝呜咽，庙边的林间小路上突然现出两个人影，移动速度极快，片刻间便已接近白帝庙。

高恩华穿一身流民常见的“纸衣”，嘴角间缱綣着一抹悠悠的笑意，身边司马雪用一块破布在身上胡乱缠绕了几下，明眸溜溜乱转看着白帝庙，四周虽然风寒如刀，但两人面色如春，毫不畏惧。

“大叔，传说蜀汉大将关公当年勇敌万人，蜀汉相孔明能谋断于千里之外。”司马雪问道：“为何最后关公兵败麦城，孔明病逝五丈原，蜀国最后也国亡消失呢？”

“贫道岂敢和司马氏的公主谈论军国谋略，晋高祖当年肯定比孔明厉害，因为最后天下姓司马。”高恩华打趣笑道：“你堂弟司马元显在未冠之年，竟能用计夺了亲爹的权，退了荆州的兵，害了王恭的命，还将咱俩追的东奔西走......”

“高姨娘，本公主和你说正经的呢！”

“贫道说的全是正经话啊。”

“大叔你、”司马雪五指如钩，向高恩华肩头抓去，高恩华一个脱袍让位，“哗啦”一声，纸衣被抓破一个洞，人却蹿进白帝庙中。

庙内正**有数尊泥像，墙壁四周用丹青绘制着一张张图案，讲得正是刘备白帝托孤的故事，图案上面布满灰尘，泥胎上更是蜘网斜挂，显然多日未有人清理打扫。

司马雪从后面跟进来，四下一望，又追问：“大叔，你还未说关公他们因何而败呢？”

“公主自益州至此，一路上有何感受？”

“山路栈道，崎岖难行，太难走了。”

“贫道认为，刘备称帝后，天下大乱已久，他应当让百姓喘口气，再图天下。”

“若大叔是那刘备，会怎么做？”

“定然模仿本朝谢太傅淡泊无争，令关公将荆州归还东吴，退守蜀地自保，让国内百姓插桑种茶，休养生息。”高恩华笑道：“以蜀地地势山川之险，拥兵自保，断无那么快便亡国。”

“我也说不准大叔的法子对不对。”司马雪笑说：“但我知道谢太傅的淡泊无争，谋的是国事，大叔说的淡泊无争，讲的人性，国事与人性之间，二者还是区别颇多。”

忽然，一个江南男子口音隔墙传来：“山野伧民，怎配在白帝庙中刘皇叔像前，妄议谢太傅是非！”

高恩华心中一凛，庙外虽然秋风呼啸，但以自已的道法修为，便是一只飞鸟掠过也能察觉，来士竟然只在发出声音后，才能察听出其脚步声，道法修为显然不俗。

一股淡淡檀香味在秋风中倏然飘来，虽然庙内尘土弥漫，但香味清雅凝而不散，随着香味，三名男子出现庙门口。

为首青年男子锦衣束发，目中神情冷漠而忧郁，一只手负于背后自庙外施施然而入，眼晴余光乜视了两人一眼，然后便自己察看庙内的朱漆彩绘。

两名身材高大魁梧的中年男子随后进入庙内，向高恩华和司马雪一笑，便低眉敛目的站在青年男子身后。

高恩华见三人行为如此怪异，又见司马雪一脸愠色，连忙抢上半步站在司马雪身前，伸手背后晃动示意司马雪安静。

青年男子在庙中转了一圈，脸色黯然不语，忽然抬手一召，“啪”一声，一张九弦古筝自虚空中凝聚而出，悬浮于青年男子面前。

世人传说；秦人有瑟，兄弟无义而争之，瑟被破分为二，世间便有了五弦筝！传到晋室年间，建康民间多为十二弦筝，九弦筝极为罕见。

青年男子面前的九弦古筝，古香古色的面板与筝头，筝弦墨绿透明似用什么妖筋炼制，面板上的岳山与雁柱个个纯白晶莹，竟似用兽骨化成，一看便知是非凡之物。

“铮、铮、”的数声清鸣中，筝音如璞玉击水，锵铿顿挫，在庙内盘旋飞舞。

高恩华不通音律，只觉筝音清脆动听，但是青年男子等三人神情冷漠，一付拒人千里之外的模样，实在令人不喜，便反手拉起司马雪欲出庙离去。

背后筝声突变，“铮”一声长鸣后，曲调渐渐缓慢厚浊，闻之令人伤怀。

青年公子一边弹筝，一边放声吟唱：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘......”唱的竟然是魏王曹操所作的“短歌行”。

司马雪立觉筝音渺渺，犹如大漠暮雪，游人迷途无路可返，更似十面埋伏，将军困守孤城无援，不禁停住了脚步。