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失去神性,会失去很多,失去了魔性,会失去全部。
兰绝尘说这一句话的时候,语气之坚定,态度之坚决,使得水莲漪的内心有些动摇了,她竟然一时之间不知道该如何反驳兰绝尘的话。
“人都是一样的贪婪,已经不像过去那样,仅仅为了温饱和生存,可以坚信某一个主义去做什么事情,神灵也没有什么畏惧,他们只是想要简简单单的温饱问题和一点点的生存空间。
随着人族的不断壮大,他们反而开始变了,温饱和生存的最基本条件已经达到了,那么内心黑暗处便开始滋生无穷无尽的**,这个时候他们反而害怕神灵,更加的敬畏天地了。
这一点放在哪一个种族都是一样的。
所以存在黑暗是一个必然的结果,如何看待黑暗,会拉开你和别人的差距。当你认识到这个世界的黑暗,然后又能保持一颗积极的心,和一个聪明的头脑去适应和改变,那你就是一个有潜质修行者,甚至可能成为大贤者。
如果你因为这些事情感到很愤怒,那我只能告诉你,以后让你愤怒的事还多着呢,这只是一个开始,我会一一带着你看清世间的美好与丑陋。”兰绝尘微笑道。
水莲漪不可否认,却依然疑惑:“你不觉得因为这个世界的本源法则的不公平所导致的吗?如果有人创造出一个完美平等的宇宙法则,那么就不会出现这些不平等的事情了。”
“那么你可以想象一下,这个宇宙将会是一个多么死气沉沉的世界,现在的永恒学院便是雏形,如此美好的秘境啊,简直就是世外桃源。在这一个完美屏障的保护之下,你看到他们应该有的那种朝气和斗志吗?
法则并不能束缚众生,只是众生自己束缚了自己。神灵便是这般挣脱了世俗的束缚离去,尽管如此。他们也并没有超凡脱俗而出,否则也不会引起这一场灾难。
曾有一位大贤者说过。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥。寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。
本荒而用侈,则天不能使之富。养略而动罕,则天不能使之全。倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪未至生而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分。则可谓至人矣。
不为而成,不求而得,夫是之谓天职。如是者。虽深,其人不加虑焉;虽大,不加能焉;虽精,不加察焉;夫是之谓不与天争职。天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参,而愿其所参,则惑矣!
列星随旋。日月递照,四时代御。阴阳大化,风雨博施。万物各得其和以生。各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功。
唯圣人为不求知天。天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧焉,夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也,夫是之谓天官。心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。财非其类以养其类,夫是之谓天养。
顺其类者谓之福,逆其类者谓之祸,夫是之谓天政。暗其天君,乱其天官,弃其天养,逆其天政,背其天情,以丧天功,夫是之谓大凶。圣人清其天君,正其天官,备其天养,顺其天政,养其天情,以全其天功。
如是,则知其所为知其所不为矣,则天地官而万物役矣。其行曲治,其养曲适,其生不伤,夫是之谓知天。
故大巧在所不为,大智在所不虑。所志在于天者,已记其见象之可以期者矣。所志于地者,已其见宜之可以息者矣。所志于四时者,已其见数之可以事者矣。所志于阴阳者,已其见知之可以治和者矣。
官人守天而自为守道也。”
兰绝尘看到水莲漪一脸茫然的样子,暗笑不已,这些人生的禅意并非别人说,一下子就能够懂的,还需要人去经历之后,才会深刻的体会到。
水莲漪与兰绝尘最根本的不同便是兰绝尘不止两世为人,他经历过很多,也知道很多。
“古有大神通者以轮回转世感悟世间疾苦为参悟天地大道,最终他从一个普通的修道者一夜间成为神主一般的存在。
别怪这世界的大道,是你自己太弱,是你自己不够努力。
曾经有一位大神通者问过我,你愿意跟我走吗?跟我走就不必生老病死,没有离别的痛苦,人生的苦你都不用经历,你的眼睛也可以重新看到这个世界,你可以永远快乐的做自己想做的事情,不用为俗世而苦恼。
你觉得当时是什么回答的?”
“这位大神通者一定是一个女人,我猜不出你说什么,我从来就猜不透你,看不透你。”水莲漪不需兰绝尘解释,便道破了紫微帝星。
“那你怎么就猜得出这位大神通者是一个女人?”兰绝尘哭笑不得,还真是被水莲漪给说中了。
“因为我也是女人。”水莲漪淡淡道,仿佛这一切都是理所当然一般。
“我说:你一定要带我走吗?我走了之后,我母亲只是一个人,而且我还有几个好友,有几个我爱的人,也有几个爱我的人,我不能抛下他们,他们都是我的牵挂,特别是我那可怜的母亲。
她说:可是这些牵绊都是哭厄!世俗众生的弱点和苦楚,乍看这些都是美好的,可是都会因为失去而变的痛苦!人活着就会失去,你失去的不会再来,你争取得永远都会失去!因为你无法抗拒时间,跟我走吧。我会让你抵抗时间的侵袭。
我说:那我是不是也就失去了时间?长生其实就是一场灾难,生与死本就是两岸,没有生哪有死。没有对岸,哪里来彼岸。世俗众生有七情六欲。欲求不得才会觉得苦,正是因为这些苦闷,所以偶尔的甜才会让人更觉得美好。