尽管就信徒而言，马鲁的回教信徒是远远多于佛教徒的。但是再少，也有七八万的规模。尤其是那些旧辽臣和辽民，多半都是笃信佛教。

所以在马鲁，佛教是回教之下的第二大教。

只是在清教越发势大的当下，佛教的壮大自然引发清教信徒的不满。尤其是在握有实权的长老院，二者的矛盾更加尖锐。

“这么说，吉雅你还是帮着佛教徒了？”，法拉索的语气微冷。

帕什瓦吉雅的地位和他相近，也不怕他翻脸，应声道：“圣上不喜教派之争，我等就不必与佛教徒势如水火了。”。

法拉索没说什么，只是冷着脸出了府。

次日，马鲁阿米莱特清真寺！

在回教语里，阿米莱特是公主的意思。这是李承绩为庆祝大元第一位公主的到来而特意命名修建的！历时一年有余，在现有的清真寺中，阿米莱特清真寺是规模最大的。

并且因远离中心城区，所容纳的信徒也是最多的。

像今天的主麻日，前来做礼拜的信徒多达十万之多。这还是其他清真寺分流的情况下。

清真寺里，大伊玛目法拉索正在宣讲着呼图白。

“赞美安拉——广施恩惠，消除灾难之主。我作证万物非主，唯有安拉。独一无二的主，他造就人的秉性就像分配给养一样；我作证先知穆罕穆德是主的仆从和众望所归的使者，是具有最高修养和伟大品德之人······”，

帕什瓦吉雅在一旁面向西方跪着，脸面朝下，心里一片虔诚。

因地位特殊的缘故，这里的呼图白都需要长老院亲自派伊玛目来宣讲。由此，也体现出长老院对皇家的亲近。

此刻庙内庙外的信徒也都做着参拜礼，法拉索的声音也经过特制的扩音器，传遍清真寺内外。

只是就在这时，人群中不约而同的站起数人。东南西北四个方向，都有分布。就人数而言，有二十人之多。

“阿拉维可帮！”（真主最weida），其中一回教打扮的信徒从腰间抽出一把短剑。唰的一下猛然一甩，就见其足足长了一尺。

其他教徒也纷纷抽出携带的凶器，就近屠杀礼拜的百姓。

“啊！”

“这是怎么了？”

“真主···”，惨叫声、质疑声和难以置信的声音不断响起，百姓们惊恐之下，纷纷往外躲避。有人死在这些可疑人的屠刀下，但也有不少被踩死在同伴的脚下。

法拉索也停下呼图白，大声喊叫着卫兵。

只是主麻日人数太多，卫兵分散着维持秩序。又加上人多，因而寺内的护卫不多。在这伙凶徒有计划的袭击下，少数卫兵不是被屠杀，就是被人群阻隔着无法靠近。

帕什瓦吉雅则完全是惊呆了！

在马鲁待了这么几年，他还是第一次撞见这样的意外。

“大伊玛目，快跟我们走！”，几个卫兵靠过来，赶紧带法拉索和帕什瓦吉雅他们走。

知道留在这里也是给卫兵增加麻烦，法拉索等人没有犹豫就跟着卫兵走。但帕什瓦吉雅却跑到扩音器前，大声道：“卫兵就在外面，大家不要慌，不要乱。这些贼人不多，我们有真主庇佑，一起打倒他们。”。

虽然场面依旧很乱，但还是有人听清了帕什瓦吉雅的话。已有人隐隐将贼人围了起来。虽不敢发起攻击，但是也没之前那么害怕了。但这时有信徒突然跑到台上，抽出腰间的甩刀，砍向帕什瓦吉雅。

有卫兵上前阻挡，但人群中又接连跳出数名贼人。

“快走！”，有卫兵上去帮忙，也有卫兵赶紧拉着帕什瓦吉雅走。可是人群中冷不丁的又有贼人扑出来，让卫兵防不胜防。

而出口也被摔倒的人流堵住，堆起了一道人墙。再加上大家都拼命的往外挤，想出去难如登天。