老爷们儿们则把屋里墙壁刷得白崭崭的，顶棚也重新糊过了。特别是新房，玻璃擦得亮光光，弥散着一股沪海“绿宝”牌的香胰子味儿。

当然，屋里的整体摆设很具有时代特色。

炕头的窗台上立着一个圆镜子，镜子背后是工农兵无限喜悦的经典形象。女农民抱着一捆麦穗，男工人举着铁锤，站得最高的革命军人，背着一杆枪。

镜子旁边还搁了一把很有小资情调的塑料粉梳子，梳子的齿很宽很大。这在当时是标准的流行物件儿。

墙边的桌子上，则摆着一溜公社革委会送来的“红宝书”，宝书上烫着金字，用红布条扎着，很是醒目。旁边就是洪衍武送的“海燕”半导体收音机。

至于屋门上挂着绣着葵花向阳图案的门帘子，那是小芹亲手缝制的作品。

此外门后头脸盆架上还有大队妇联送的搪瓷脸盆，盆上烧着鲜红的语录字样，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了”。

要说实话，这个解释并不算“假大空”，在农民们看来反倒很贴切。他们最直接的理解就是，完颜兆庆和安小芹是为了一个共同的目标睡到一个炕上来了。

总而言之，一切准备停当，就等新媳妇入住了。

娶亲那天早晨，龙口村所有人全没吃早饭，主要是给肚子腾地方。

因为从昨天起，大家就都听见杀猪的动静了，而且还是两头。

那响动足可以把每个人的肠胃勾引得都很激动。在这个缺少油水的难度，那猪心猪肝猪肠子，那三指膘的大肥肉，有谁能不向往？

于是，从大早上听着大喇叭里传来“热腾腾的油糕哎嗨哎嗨吆，摆上桌哎嗨哎嗨吆，滚滚的米酒送给亲人喝咿儿来巴咿呀吆……”的陕北民歌起，村里人人高兴得都像过年，每个人心里就惦记着吃了。

近中午时，新娘子搭着红盖头穿着王府井买的新衣新鞋，终于坐着戴红绸的骡子来了。虽然没轿子，可按老规矩，她的两个哥哥安太阳和安月亮照样随行左右。

那吹吹打打的鼓乐声，劈里啪啦的鞭炮声，震得沿途的鸟雀儿乱飞，老半天落不下来。

至于牵着骡子来送亲的娘家人，就是昨天见过的小芹叔叔安广智。他在子嗣上很得意，除了太阳和月亮两个小子以外，还有个叫安星辰的小儿子在县城里念初中。

还别说，眼前就凭他穿着一身崭新人民装，戴着黄军帽的肃穆样子。也确实有点身为日月星辰的亲爹，我就是天王老子的意思。

而看着眼前这副喜庆，看着兆庆喜滋滋从骡子上抱着手拿苹果的小芹落地进屋，看着新娘子迈火盆，接布袋，跨过一个马鞍……

在一旁观礼的洪禄承与王蕴琳都不由得相视一笑，且把彼此的手握在了一起。

没的说，眼前的这些情景，让他们的不能不忆起当年，不能不想起他们年轻的时候。

一瞬间，时光仿佛在这对相依相守四十年的老夫妻心里，又回转了……

婚宴没有设在允泰家的院里，他好养花草，安大妮儿也种了些蔬菜。于是村里的打谷场就被征用了。

到开席前的时候，那里一片热烈气氛。不但村里的男女老少，连知青们都来了。东南角搭起的大棚里，有专门的厨子在操持。大笼屉冒着白乎乎的热气，油锅“滋啦滋啦”地冒响，解馋的气氛十足。

婚礼的宴席分主席和次席，这是文雅点儿的叫法，如果说白了就是快桌和慢桌。

慢桌上是新人和有头脸的人物，还有两家的近亲属，吃得缓慢斯文。至于快桌，那就是抢了。

席位的区别还体现在菜品内容上，从已经摆在桌面上的凉菜来看，快桌和慢桌虽然都是八个盘子一般大，红红绿绿的颜色也近似。

但细瞅却差别大了，慢桌上的肉食很是丰富，除了拌了蒜汤的猪头肉、淋了酱油的肘花儿以外，还有难得一见的酱猪心。

而快桌上除了拌萝卜丝，只有拌土豆丝、拌粉丝、拌海带丝……惟一一道荤的是拌猪耳朵，而且也被切成细细的丝，那刀功在乡间绝对算得上一流。

由此可断，真正上大菜的时候，区别自然就更大了。

至于宴会正式开始之前的最后一个环节，无不例外是由大队干部来讲话。

本来这是安书记的活儿，可因为按老令儿新娘父母不出席婚礼现场，只能在家吃新郎家敬送的“离娘饭”。所以今天就成了大队书记孟兴无大段背诵毛主席著作，以显示自己的专业水平的好机会。

只是他的话，其实根本就没什么实际意义，完全是白费口舌。

因为坐在桌上，大家虽然耳朵是听着“白求恩同志不远万里来到中国……”可大多数人看着那些凉菜。心里却都在暗自算计哪个离自己最近，先挟哪个最划算。

最终，在沉闷的“脱离了低级趣味的人”之后，孟主任的声音突然一下提高了八度，让大家要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”

也正是这一句，才让全体村民立时爆发了的极大的热情，颇有默契地行动起来。

原来“排除万难”就是“开吃”的信号，久经锻炼的村民已经熟谙了什么语言代表着什么信息，连老人带孩子，连男人带女人，绝不会差错半分。