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磐石为坚，置于火上烘焙至红色，一瓢冷水浇上去，必然噼叭声中做粉碎！

当诚贝勒以春秋笔法转述了康熙旨意，尤其强调天或有雨贸然行事可能使凤体违和，士林名士们差不多都能听到自己心碎的声响，化作三百六十五块，每块八面，俱写“憋屈懊恼”“无可奈何”！

早知今日事何必当初请？

串联谋划，具折联名，反反复复折腾多少回临门一脚了却来悬崖勒马，能不憋屈么？早就剖析过“国家养士”，这点“特权”是士林壮大的物质基础，是万般皆下品惟有读书高的理论基础，套用现在的话说，全心全意为人民服务也得能保证“全心”不是？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亘古唯范文正公一人矣，可，他也没捐纳！

儒家议罪不论行而论心，“国家养士”就像祖宗牌位，莫说做点什么不敬事，有点想法都得铢椔必究，不惩戒何以安士林，士林不安何以治天下？

别拿皇上没点头说事，他也没摇头！相反“妄言”变成“童言无忌”不乏回护之意！帝王行事如神龙见首不见尾，谁知道他是不是借弘皙的嘴往外吹风呢？

莫提什么，君父的母亲受不得风寒惊吓，臣子的父母就该风餐露宿么，老吾老以及人之来幼吾幼以及人之幼，己所不欲勿施于人万妞莫挡TXT下载！

君父孝道有损庙堂江湖不稳，弘皙，罪魁祸首也！

但憋屈的结果既然是懊恼，指定是无可奈何，就像鲁迅先生讲的那样，不再沉默中爆发就在沉默中灭亡！

谁来爆发？

儒家不光是阉割了民众的血性，同样阉割了读书人的血性，监为荐，监生也称荐生，得荐，首在忠君。进士，列朝堂心思卿相，为吾皇效犬马之劳自然以犬马自居，逆来顺受早成了习惯要不能有文死谏的说法，反了他娘的不是痛快？

做不到又不甘心，目光便开始箭一般投向李绂，组织者和领头人呢，解铃还须系铃人！

众矢之的众目睽睽李绂不得不说话，况他与胤祉说知己是自抬身价实际还是主仆，卖身则无己见，胤祉要闹他得串联具折胤祉想息事，宁人的事就得他来，“三爷，您以为皇上对弘皙世子会如何发落？”

“坦诚说，胤祉真不知道，”胤祉摇头苦笑，前番冢中枯骨这回借尸还魂，这该是当爹的评价儿子的话呢？但事到如今只能硬着头皮苦劝，“皇阿玛既有‘苟不教’之语，胤祉必举荐博学硕儒，正直公允之士言传身教之！”

“如此么？”李绂拱手，“巨来虽当不得硕儒，但不以卑鄙愿头一个写荐书单子！”

苟不教么？人不学不知义，咱们就请他来读万卷书吧，万卷不行就十万卷，咱们教死他！虽有泄愤之意却早已偷换概念转移话题了，就像青山不改流水长流一样，后会有期只不过是场面话！

头羊一动羊群便要随之转偏，就在此时一个声音自人群之外响起，“三爷，郭某插一句如何！”

语音晴朗更带几分金石之意，众人回身看时但见其人身量颇高，浓眉细目，焦黄的面皮，略略前撅的下巴上飘洒着花白的胡须，一身天青色仙鹤补服，珊瑚顶子上手指肚大小的红宝石熠熠生辉，正是都察院左都御史郭琇！

“华野公也来了！”刚才本来安静的士子们一时又鼓噪起来。

郭琇，可谓大器晚成之典范，三十一岁方过了童试为秀才，随即连中三元，三十九岁进京谒选时逢其父病逝，直到四十二岁才赴任吴江知县。其时，为官者皆把江南三吴之地视为畏途，大多几个月便挂冠而去。而郭琇却道：只有为地择官，哪有为官择地。赴任之后兴学校、禁私派、革火耗、清漕弊，为任八载深得百姓爱戴。

康熙二十五年，年届五十的郭琇为江宁巡抚汤斌举荐，升任江南道御史，自此得号：郭三本！

第一本，康熙二十七年《参河臣疏》，河道总督靳辅罢官。