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城外的人想进来，城内的人想出去。

《围城》中的这句话差不多可以用作一般规律，就像魏珠儿奢望彻底走进雍正的内心，并努力发挥“从旁”的奸佞，转而帮助旧主。而早已占满雍正脑海的密嫔渴望走出来，甚至走出紫禁城，最好能像仁宪皇太后一样丢在畅春园常伴青灯古佛了却残生才好！

即便如此简单苍白想法，自魏珠儿将她母子四人请至景仁宫就像肥皂泡一样破灭了。她知道那个奸笑的死太监打的什么主意，当母子亲情成为被人利用的把柄，作为母亲，为了儿子，她只能逆来逆受！

逆，指的是密嫔母子的打扮与举止！

从接到魏珠儿的“皇上口谕”开始，密嫔就带着儿子们侯在景仁宫的月台上，一身麻布的孝衣只除了头顶的孝布，头不梳脸不洗。近月的时间守灵萎在乾清宫，吃不好睡不着，其邋遢足以比拟逃荒者，当阳光暖暖的照过来，酸腐的气味即刻笼罩了全身，刺鼻恶心到自己都恨不能掩鼻。

这番打扮，却是以人为鉴，她是把汉武朝的宠妃李夫人拿过来反用呢！

说汉武朝的李延年擅长音律歌舞，一日为武帝献歌，北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。武帝闻得此曲，极为感慨叹息，他的姐姐就告诉他，歌中的佳人就是李延年的妹妹。汉武帝随后召见，果然是美丽异常、舞姿曼妙，由是深得宠幸。

然红颜薄命，李夫人身染恶疾，汉武帝亲来探问，李夫人却以被蒙头，以形貌毁坏为由，婉拒与武帝见面。武帝悻悻而去，李夫人却告诉周围人等：以色事人者，色衰而爱驰，爱驰则恩绝！

此言也为倾国倾城者戒。以密嫔想来，雍正之所以逼迫自己，所图者无非是相貌，若见到自己这副流民弃妇的打扮，必定厌了。即便他的审美出了偏差，她还有第二手准备呢，左手牵着十五阿哥允禑，右手牵着十六阿哥允禄，而身旁的奶妈怀里则十八阿哥允衸。

有儿子做伴，她不信雍正还敢冒天下之大不韪！当着儿子的面逼迫自己，那得**熏心到什么程度？

可惜，她这样的想法不能与任何人名言，于是她的做法也不可能被理解，比如她的长子，十五阿哥允禑。

允禑虽只有八岁，但得益于优良的宫廷教育，即便不敢同于弘皙的妖孽，但少不更事这样的词语早早的与他绝缘。

他看不惯母亲的打扮，按礼制，国丧既毕，就该依例除去孝服。虽有那些情深意重的例外，此后一身黑衣在慈宁宫的佛堂里不见外人，但那也只是服孝，谁听过不梳不洗的？眼下，不光额娘“明知故犯”，连自己也一身邋遢，皇上哥哥一会儿还要接见呢，这不是大不敬？

阳光木然的洒下，允禑浑身都酸疼起来，虽是又累又饿但因为生长于皇室，特有的洁癖早已根深蒂固，嗅着自己或额娘身上的味道，每每都欲作呕！烦躁中，他甚至对额娘有些怨念——皇兄在国丧结束就召见自己，那是多大的恩德？隐隐还有些“青蝇之舞不过尺许，附之骥尾可至千里”的念头呢！

随着红日西坠，他再也按捺不住，看看天色再瞅瞅密嫔，道：“额娘，儿臣想先行告退，也劝额娘略略梳洗也免得——”

“不行！”知子莫过母，密嫔晓得儿子的心思，更注意到儿子三番两次的抽动鼻子，故意把脸一板，“既然已经等了半晌，还差这一会儿么？若你走了皇上却来，那才是大不敬呢！瞧瞧允禄，比你还小呢，却没半点毛躁，你啊，真该跟弟弟好好学学！”

听额娘说及自己，十六阿哥允禄对哥哥呲牙一笑，憨憨的样子让悻悻的允禑干脆转过头。虽是一奶同胞，他对这位兄弟却没有半分的好观感！

要说允禄也算是皇室中的奇葩，从襁褓里就不爱哭笑，稍大才知道是木讷，爱屋及乌之下，康熙曾给太医们下了严令，可生生逼死了三个太医，十六阿哥也没丝毫的改变，等进了南书房更成了笑料。比如前些天熊大学士为皇子们讲《尚书》，出题：昧昧我思之，请皇子阿哥们破题。

出自《秦誓》中的此句，本意就是深潜而静思，最合适的用处就是君子正意。

严格讲，这对刚刚开蒙的小十六有些难了，但不懂大可藏拙，因为年纪小，谁也不会笑他。偏是自作聪明，不等别人言语就挺身而出，朗朗背诵起《诗》之开篇：窈窕淑女，君子好逑……求之不得，寤寐思服！

这哪里是什么昧昧我思之，分明是“妹妹”我思之！满堂哄笑间，熊大学士送他一句考语：哥哥你错了！

自此后，小十六在宗室子弟间有了雅号：十六聋！

不是说允禄的耳朵有毛病，而是将形容聪明人的“耳聪目明”反过来说，直白说就是缺心眼儿！作为嫡亲兄弟的允禑都觉得丢脸，此刻再瞧他的憨样，心说他倒是不毛躁，他那是傻好不好？